Чем отличается кот от собаки, Кто лучше? Кошка или собака?
Несмотря на то, что собаки и кошки очень разные, и те и другие являются отличными друзьями. Скорость Экстремальный спорт Боевые искусства Другое. Они могут просить ласки изредка, но большую часть времени будут проводить в одиночестве.
К тому же собаки требуют частого тактильного контакта, так что постоянно взаимодействовать придется и с питомцем. С кошкой ситуация совершенно иная. Она сохраняет дистанцию , и хозяину не понадобится иметь дело с другими кошатниками. Потому котов предпочитают люди, склонные к одиночеству и интроверсии, а собак — экстраверты, активно участвующие в жизни других людей и наслаждающиеся этим.
В ходе исследования Американского общества по предотвращению жестокого обращения с животными, проведенного в году, ученые выяснили, для кого важнее внешность питомца. Как ни странно, они получили неожиданные результаты.
Оказывается, хотя все и восхищаются мимимишностью котиков, большинство владельцев этих животных делают выбор, ориентируясь на то, как кошка взаимодействует с людьми. А вот собачники чаще всего признавались, что главным аргументом был внешний вид щенка. Дополнительные исследования даже показали, какие именно особенности импонируют людям больше всего.
Белых собак предпочитают черным, гораздо больше шансов покинуть приют у псов с оттянутым нижним веком. Но значит ли это, что собачники предпочитают самых красивых или милых животных? Как ни странно, но нет. Дело в том, что собачники обращают внимание на черты, которые позволяют приписывать псу человеческие качества.
Именно по внешности собак делят на добрых, грустных, веселых или отчаявшихся в ожидании хозяев, когда речь идет о приюте. Так что можно сказать, что кошатники рациональнее — они реже формируют свои ожидания в зависимости от внешности питомца, предпочитая узнавать особенности его характера.
Азбука здоровья. Кошка лишена запаха, движения ее беззвучны. Пахнущая кошка, кошка, стучащая когтями, умерла бы с голоду. Запах для нее — непозволительная роскошь. Целый ритуал умывания, строжайшая чистоплотность избавляют кошку от голодной смерти. Совершая свои отправления, кошка действует тщательно и аккуратно. Собака в той же ситуации поступает иначе. Два-три небрежных движения задними ногами, как будто на пожар спешит. Обернуться собака не дает себе труда.
Ритуал совершается чисто формально, можно сказать — бюрократически. Но и кошка действует не из врожденной стыдливости. Она преследует свои, чисто корыстные цели. Охотничья территория не должна выдавать присутствия зверя.
Своей охотничьей территорией кошка владеет единолично. Она — кошка, которая ходит сама по себе. Но те самые свойства, которые нужны кошке, чтобы усыпить бдительность жертвы, открывают ей доступ в покои хозяев. Кошка лежит на постели хозяина, потому что она подстерегающий хищник.
Собака — преследующий хищник. Собаки объединяются в стаи для совместной охоты. Общительность их нрава, привязчивость коренятся в совместной охоте. Кошка привязана главным образом к охотничьей территории, к дому, а собака — к самому человеку. Затаиваться, чтобы быть сытой, собаке в ее исконном состоянии не приходилось. Вонь, шум — ей все нипочем. Чистоплотность собаки весьма относительна. Поэт, у которого бесенок говорит: «Я сам в ненастье пахну псиной И шерсть лижу перед огнем» — ошибался: запах псины и вылизывание шерсти — «две вещи несовместные», одна — собачья, другая — кошачья.
Тот, кто лижет шерсть, не пахнет ничем, иначе зачем бы он стал стараться? Собака лает — ветер носит. Кошка — за вычетом кошачьих концертов — слова на ветер не бросит. Истошные крики мартовских котов — приглашение к бою, пережиток старины, реликт заявки на охотничью территорию. Звучат они тогда, когда не до еды. Пропади они пропадом, все мыши и крысы всего мира. Пусть слышат. Идет крупная игра. Самая последняя ставка — жизнь. Собака поддается влиянию человека.
Кошка всегда остается сама собой.
В человеческих распрях она не участник. Хорошо, говорите вы, мои читатель, мои воображаемый собеседник, там у вас проскользнула — в вопросе, обращенном к Евгению Шварцу, — такая мысль, что собака не меньше принесла человечеству пользы, чем кошка. Собака ведь сторож, пастух, охотник. Именно из-за необходимости общаться с себе подобными в процессе добывания пищи собака легко входит в контакт с человеком, и человек возлагает на нее множество обязанностей.
А кошка ловит мышей — только и всего. Да, вы правы, роль собаки в жизни человека очень велика. Вы забыли еще упомянуть ездовых собак.
Знаменитый исследователь Камчатки Крашенинников описывает, как в его время на Камчатке зимой лошадей на собаках возили. Кошка же ловит мышей. Но, ловя их и не возлагая на себя больше никаких обязанностей, кошка сыграла в жизни человечества великую роль, намного превосходящую все вместе взятое, сделанное для человека собакой.
Без кошки человечество никогда не достигло бы высокой численности. Есть виды растений и виды животных, занимающие особое место в человеческой истории.
В той роли, которую они играют в жизни человека, они не заменимы никаким другим видом животного и растения. К таким видам относится кошка. Чем была бы Греция без оливкового дерева? Можно с уверенностью сказать, что прекрасные амфоры предназначались главным образом для хранения оливкового масла — калорийного, хранимого, портативного продукта.
В полумраке трюмов греческих судов я вижу сдвоенные ряды сосудов. Остроконечные днища каждого ряда входят в промежутки между остроконечными днищами другого ряда, не оставляя ни малейшего просвета. Ни виноградники, ни отары овец не были для Греции тем, чем были масличные рощи.
Лишь рыболовство, добыча даров моря может сравниться в экономике Древней Греции с добычей оливкового масла. Не только расцвет культур связан с каким-либо животным или растением.
Разрушение цивилизаций зависело чаще всего от военной мощи пришельцев, а в иных случаях эта мощь создавалась не без участия животных. Для древних монголов и арабов, повинных в разрушении огромного количества культурных ценностей, таким животным была лошадь. Лошадь — это средство передвижения и источник питания, корабль, способный питаться и воспроизводить себя в пути, поставлять еду и материал для изготовления обуви и для строительства жилищ, питье и материал для изготовления тех сосудов, в которых оно будет храниться.
Лошадь — это корабль, на котором можно ездить и из которого изготовляются седла — снасти, необходимые, чтобы ездить было удобней. Бурдюк, изготовленный из лошадиной шкуры, монголы наполняли кобыльим молоком, и оно превращалось в великолепный слегка пьянящий напиток — кумыс.
Осуществляя нашествие на Русь, монголы переправляли скарб, женщин и детей на плотах, положенных на бурдюки, надутые воздухом. Плоты тянули вплавь лошади.
Нагайки, которыми подгоняли лошадей, были сделаны из их же кожи. Вот уже поистине как в средневековой армянской басне: когда пришли люди, чтобы спилить кипарисовую рощу, кипарисы говорили: смотрите, ручки того, чем нас пилят, из нас же.
Но вернемся от этих печальных мыслей к той благородной роли, которую играли растения и животные в человеческой истории. Чем был бы Древний Египет времен своего расцвета без возделываемых растений и зернохранилищ?
Тут мы дошли до кошки. Когда зерно собрано, найдется немало претендентов питаться им помимо человека. В конкуренцию за обладание богатейшим скоплением пищи вступают мыши. Они размножаются в гигантских количествах. Возрастание их численности не связано теперь с периодичностью урожая. Человек снабжает их круглый год. Хорошо бы заставить работать этого снабженца на себя и одновременно сдерживать его численность, не давая ему размножаться в нежелательных пределах.
Так рассуждали бы мыши, доводись им рассуждать. Мыши, не рассуждая, начали со своим благодетелем и конкурентом бактериальную войну. Иммунные по отношению к чуме, способные культивировать в своей крови возбудителя болезни, не заболевая, мыши вместе с блохами чуть было не сделались регуляторами численности человека.
На стороне человека выступила кошка. Можно сказать, что египетская культура покоится на разливах Нила, на зернохранилищах и кошках. Египтяне сделали кошку священным животным. Мумию ее клали рядом с мумией фараона в его усыпальницу. Считалось, что и в загробной жизни без кошки не обойтись. Кроме кошки, мышей уничтожали совы, змеи, и им египтяне воздавали почести, но мумий змей и сов не делали. Кошка и тут сумела себя поставить.
Кошки — потомки дикого египетского кота — были завезены затем в южную Европу.
