Что делать если человек попал в секту, Как понять, что человек попал в секту? | Социум | Наша Психология
Утверждение, безусловно, довольно смелое и во многом очень спорное, но не бывает дыма без огня. Скользящий, искать, забирать, помощь нормального психолога не АНАЛитиков и терапевтов. В своих афоризмах, названных йогасутра, он изложил философию и практику классической йоги. Мне к примеру помогало не поссориться с родственниками с Украины в периоды самых острых психозов.
Не самое страшное, но достаточно подлый, бесчестный приём. В серьёзных честных религиозных организациях новичков порой встречают достаточно прохладно, и не делают вид, что он для них важнее. Дают только скидку, но никакого изображения любви, любовь между единоверцами достигается только со временем.
То есть, в сектах очень много говорят о православной церкви и о том, почему к нам нельзя ходить. В особо запущенных случаях, это у них едва ли не больше времени занимает, чем разговор о Боге.
То есть, здесь нет какой то самостоятельности, их реальной целью является не служение Богу, а война с доминирующей религией.
Вот например, если православие появляется на территории стран, где православие в меньшинстве - мы не меняем подход к богослужебной жизни.
Да, священники пишут литературу объясняющую почему иные доминирующие религиозные группы заблуждаются, но эта литература имеет конкретную целевую аудиторию - обращена к внешним, и к миссионерам, а не к своим.
То есть, мы не пытаемся своим единоверцам вдолбить в голову истинность своей веры и ложность иных вер путём многократных повторений. Нам незачем удерживать людей грубой силой, потому что каждый имеет право думать и решать самостоятельно.
Делается это следующим путём: человеку даётся на неделю материал. Его надо выучить наизусть к следующему собранию. Если будешь излагать своими словами - получишь порицание, санкции В итоге человек развивает навык студента, вызубрить и забыть. Может, их активность стала меньше заметна.
Просто присутствие Русской Православной Церкви стало больше. Стало больше храмов, больше инициатив, чем в е, появились молодежные, миссионерские и социальные отделы, которые ведут активную работу.
Представители «библейских» сект, которые искажают смысл текстов Священного Писания, толкуют их по-своему и противопоставляют себя Церкви, в е говорили, что православные не работают с молодежью, у них нет активности, они не читают Библию. Отчасти в их словах была доля правды. Всегда говорил, что лучшая противосектантская деятельность — здоровая жизнь прихода.
Когда на приходе есть и кружки, и воскресная школа для детей и взрослых, и изучение Священного Писания, и иконописные мастерские и так далее, то сектам сложнее паразитировать, поэтому их миссия сейчас стала менее заметна. Но самих сект точно меньше не стало по существующей статистике.
Но можно ли согласиться, что сект не стало меньше? Есть ощущение, что нет такого информационного прессинга и большого числа сообщений о людях, которые попадают в эти сектантские организации. Это связано с тем, что они стали меньше проявлять себя в СМИ? Комиссия ведет мониторинг, и статистика гласит, что меньше сект не стало. Есть карта Москвы, где написано, какие секты действуют вокруг того или иного храма. Регулярно в викариатствах и благочиниях проводятся профилактические семинары для миссионеров, катехизаторов, социальных работников и прихожан.
Темы семинаров носят предупреждающий, разъяснительный характер душепагубности сектантских заблуждений. Также на семинарах обучающиеся приобретают знания для противосектантской полемики.
А есть ли статистика относительно тех людей, которые в принципе уходят из православия и, к сожалению, остаются не в нашей семье. Сколько людей мы теряем? Скорее они уходят от незнания православия, по невежеству.
Есть определенная методика реабилитации, которая длится 3—4 месяца как минимум. Люди получают задание и специальный материал и готовятся к Чину присоединения. Во время подготовки они присылают письма с вопросами и получают ответы.
Обычно за 3—4 месяца готовятся к Чину присоединения 25—30 человек. И вот когда реабилитация заканчивается, то более 90 процентов пишут, что если бы они знали красоту и стройность православного вероучения, то никогда не пошли бы ни в какую секту.
То есть кто уходит в секты? Те, кто номинально считают себя православными, потому что были крещены, но не были воцерковлены. Я помню историю, как однажды один атеист пошел к атеисту Мойше. Он слышал о том, что Мойша самый знающий атеист. Долго его искал и наконец нашел.
При встрече он попросил укрепить его в постулатах атеизма, чтобы противостоять всем религиям. Тогда Мойша спросил его, изучил ли он Талмуд. Атеист ответил, что нет, он пришел укрепится в догмах атеизма. Тогда Мойша спросил, читал ли он Коран. Тогда Мойша спросил, изучил ли он Библию и толкования. Тогда Мойша сказал: «Нет, ты не атеист, а просто невежда». Человеку, желающему помочь крещеному брату или сестре, оказавшимся в секте по невежеству, важно помнить об этом.
У святителя Иринея Лионского есть слова, что невозможно лечить больных людей, не зная причины их нездоровья. Сначала нужно поставить диагноз, а уже потом рекомендовать правильное лечение. Когда я слышу о борьбе с сектантами по принципу «цель оправдывает средства» и «все методы хороши», то хочется напомнить, что люди, оказавшиеся в сектах, не прилетели к нам с Марса.
Это наши люди, разбежавшиеся по сектам, и о причине этого отпадения было сказано выше. Церковь, между прочим, предписывает нам за них молиться в домашних молитвах. В утреннем правиле есть такая молитва: «Господи, отступивших от православной веры и погибельными ересями ослепленных светом Твоего познания просвети и святой Твоей Апостольской и Соборной Церкви причти».
Архиерейский Собор года дал следующее определение отношения к заблудшим: «…Архиерейский Собор призывает всех верных чад Русской Православной Церкви широко проповедовать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, создавать катехизические школы, разъяснять людям пагубность лжеучений, помогать тем, кто временно оступился, поддавшись пропаганде сектантских проповедников. Однако противостояние ложным взглядам не должно сопровождаться нетерпимым отношением к самим носителям несовместимых с христианством учений.
Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, Мы призываем всех членов Церкви молиться о просвещении одержимых ложными учениями и твердо хранить переданное нам, "отвращаясь негодного пустословия и прекословии лжеименного знания" 1 Тим. Но, к примеру, история с «Аум синрикё» довольно страшная. Есть ли сейчас на территории России секты, которые у Вас вызывают наибольшее опасение?
Я уже не говорю о сатанинских сектах. При выходе из баптистских, адвентистских сект человек быстрее адаптируется к церковной жизни. На самом деле Теософское общество, восточные медитативные практики, безобидная с виду йога также могут нанести вред, и после них люди долго восстанавливаются, потому что одной йогой, как правило, все не заканчивается.
Однажды ко мне пришла одна девушка и рассказала, что родилась в семье «свидетелей Иеговы» запрещенная в РФ организация. Когда ей было 12 лет, она поехала в дом отдыха и там познакомилась с баптистами, стала баптисткой, приняла у них крещение. В 15 лет она познакомилась с харизматами, а когда поступила в институт, то начала увлекаться Карлосом Кастанедой. Позже стала последователем учений теософии и рерихов. Когда я спросил, на каком факультете она училась и кем сейчас работает, она ответила, что на психологическом и сейчас работает в школе психологом.
Слава Богу, что Господь коснулся ее призывающей благодатью и она дошла до приемной центра реабилитации, прошла реабилитацию и воссоединилась с Церковью через Чин присоединения.
В какой момент происходит переворот сознания? Должен быть человек, который оказывается рядом и помогает? Понятно, что все происходит по милости Божией и промыслительно, но можете ли Вы выделить ключевой фактор? Но в большей степени помогает информация о том, что есть такой центр, есть место, где этих людей ждут. Многие говорили, что просто боялись возвращаться в Церковь. Был страх подойти к священнику и сказать, что ты в секте и хочешь вернуться.
Также люди говорили, что боялись, что их передадут правоохранительным органам, потому что слышали, что церковные православные организации судятся с сектантами. А когда люди получали информацию о том, что их возвращения ждут, это способствовало их выходу из секты. У нас сейчас во всех викариатствах есть ответственные по первичному приему людей, оказавшихся в секте. Когда у людей родные или близкие или они сами попадают в какую-то секту, то они могут в определенный день обратиться за помощью к такому ответственному на приходе.
Снова повторю, когда человек узнавал через СМИ или от кого-то, что его ждут и что он небезразличен Церкви, то это становилось для него основным мотивом, как они сами свидетельствуют об этом, чтобы вернуться к Матери-Церкви. Попадая в ту или иную деструктивную организацию, он, скорее всего, считает себя человеком, попавшим в хорошую компанию, где ему помогают расти духовно.
И осознать, что ты находишься слишком далеко от того пути, на котором должен стоять, очень трудно. Это как с алкоголизмом — далеко не каждый алкоголик признает, что у него есть проблемы.
Когда наступает кризисный момент, приходят родители и говорят, что их дочь или сын попали в секту. Если это произошло недавно или очень давно, то помочь будет проще. А если человек находится там года 2—3, то розовые очки у него еще не спали и он видит только идеальных людей. Что делать родителям, дети которых попали в секту? В центре реабилитации выработана методика, которая проверена многолетней практикой.
Во-первых, родителям надо прекратить все споры на религиозную тему с детьми. Родители и родственники чаще всего сами невоцерковленные, а если и воцерковлены, то незнакомы с сектантским заблуждениями, поэтому их аргументы часто не приносят нужного результата, а, наоборот, подливают масло в огонь. В итоге ребенок уходит из дома, отношения разрываются, и для миссионера-специалиста, желающего помочь, задача усложняется.
Нужно прекратить все споры и сохранить нормальные отношения, тем самым в дальнейшем обеспечить доступ специалисту для общения с отпавшим.
Иначе, где его потом искать на просторах нашей Родины? Миссионеру-специалисту необходима встреча с заблудшим. Также родителю еще нужно уметь правильно пригласить на первую встречу. Обычно приглашают так: «Пойдем, сектант несчастный, я в храме нашла такого религиоведа! Он все секты знает и в два счета тебя уделает». И кто пойдет после такого приглашения? Кому захочется, чтобы его уделали?
В этом сектанты мало чем отличаются, скажем, от заядлых любителей компьютерных игр. Не таких, которые ходят на работу, отдыхают иногда с друзьями, а всё свободное время проводят за джойстиком, покоряя галактики и участвуя в рыцарских турнирах.
А таких, что не имеют ни работы, ни семьи, а друзей только в онлайне, и сидят целыми днями, позабыв про всё, не интересуясь ничем, кроме своих галактик и турниров. Для того чтобы понять, что первый человек весьма себе социален, а вот второй - глубоко зависим, не нужен специалист, не так ли? Но секты представляют собой ещё более опасные формирования, поскольку чаще всего они являются мошенническими организациями.
Попав в одну из них, человек становится зависим не только от общения со своими "братьями", но также и от духовного наставника, лидера и т. Этот самый наставник, или их может быть несколько, чаще всего является единственным, кто вообще понимает, что здесь происходит. Впрочем, нередко "мессии" сами начинают верить в собственную избранность настолько, что это доходит до уровня помешательства.
Это, однако, не мешает им продолжать грабить собственных приспешников, отбирая у них сначала их время и жизнь, а потом и материальное имущество, чаще всего подчистую. Примеров губительного влияния сект на человека огромное множество. В сети легко найти множество рассказов о таких и даже исповедей бывших сектантов, которые успели потерять всё или почти всё своё движимое и даже недвижимое имущество, прежде чем их глаза открылись на истинную природу организации, в которой они состоят.
Немало путаницы есть в самом понятии слова " секта ". Очень многие религиозные течения, конкурируя между собой, в разные времена провозглашали друг друга сектантами. Но потом маленькие секты, отколовшиеся от какого-либо учения, произрастали в серьёзное движение, становились общепринятыми и получали статус религии.
И, теперь уже они начинали терять от себя кусочки, плодя несогласных с "генеральной линией партии", и клеймя этих несогласных сектантами и преследуя их. Таким образом, обсуждая вопросы религиозные, крайне сложно оставаться объективным.
Но нас в данный момент интересует не академическое и максимально более точное определение понятия секты, а куда более насущные и проблемы. Вроде того, как определить безобидный кружок по интересам или религиозный клуб от реально опасной секты, как распознать, что ваш ребёнок или близкий человек попал под влияние такой группы людей и как ему помочь, пока ещё не стало слишком поздно.
И про " слишком поздно " - это не просто громкие слова. Немало сект группируется вокруг идеи приближающегося конца света, или некоей идеи "фазового перехода", ради которого нужно обязательно совершить акт физического уничтожения прежней физической оболочки. История знает немало случаев, когда сектанты в полном составе совершали самоубийство, собравшись где-нибудь, твёрдо уверенные, что после смерти немедленно попадут в рай или некое иное измерение.
Любопытно, что обычно после таких самоубийств в живых остаётся только один - сам вдохновитель и духовный наставник. Распознать реально опасную секту не сложно. Это обязательная серьёзная агрессия против всех близких попавшего в секту человека. Любая мирная религиозная организация современности учит своих адептов смирению и спокойному принятию инакомыслия окружающих.
Новый адепт какой-нибудь организации, вроде "Свидетелей Иеговы" больше опасен для вашей психики, потому что синдром неофита заставит его в скором времени проесть вам дырку в голове своими проповедованиями.
