Философская лирика тютчева
В своих стихах Ф. Таким образом, подводя итог, хочу сказать, что любовь как «роковой поединок» пронизывает все творчество Тютчева, всю его душу. Так современных проявлений Смысл иногда и бестолков… — …Иной, ты скажешь, просто лает, А он свершает высший долг — Он, осмысляя, развивает Утиный и гусиный толк. Попытки разгадать исторический смысл происходящего.
К природе совершенно не приложима та нравственная точка зрения, которая человеку позволяет в жизни отделить «зло» от «добра», — в природе царствует великая стихийная жизнь, непроясненная, но величественная, полная движения. К «природе» Тютчев относится приблизительно так же, как Лермонтов, хотя опять-таки без лермонтовской тревоги и страстности: он вполне сознательно верил в жизнь природы: «и в блеске молодой весны», и в «светлости осенних вечеров», в сверканья пламенных зарниц и в шуме ночного моря — она сама намекала ему на свои роковые тайны».
Не слепок, не бездушный лик: В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык! Лучи к ним в душу не входили Весна в груди их не цвела, При них леса не говорили, И ночь в звездах нема была, И языками неземными, Волнуя реки и леса, В ночи не совещалась с ними В беседе дружеской гроза.
Хаос в природе. Но видимая красота и великолепие природы — лишь «златотканый покров», наброшенный на мир «высокой волею богов», говорит Тютчев в стихотворении « День и ночь » —.
День — сей блистательный покров, День — земнородных оживленье, Души болящей исцеленье, Друг человеков и богов. Пришла — и с мира рокового, Ткань благодатную покрова Собрав, отбрасывает прочь. И бездна нам обнажена, С своими страхами и мглами И нет преград меж ей и нами, — Вот отчего нам ночь страшна!
В «ночи» проглядывает «темное начало» бытия вселенной; оно же, бурное и злое, выражается в диком вое ветра, — и тогда душа поэта настраивается на тревожный лад. Он обращается к ветру с вопросом:. Что значит странный голос твой, То глухо-жалобный, то шумный? Понятным сердцу языком Твердишь о непонятной муке?
В этом вое ветра душа поэта слышит «страшные песни» про «хаос древний, родимый», — и родственные ему темные начала души человеческой начинают волноваться: микрокосм начинает сливаться с макрокосмом, — «мир души ночной» с любовью слушает песни ветра про родимый хаос», — и тогда в груди испуганного смертного просыпается жажда слиться с «беспредельным» —.
Космический процесс вводит эту хаотическую стихию в пределы всеобщего строя, подчиняет ее разумным законам, постепенно воплощая в ней идеальное содержание бытия, давая этой дикой жизни смысл и красоту. Но и введенный в пределы всемирного строя, хаос дает о себе знать мятежными движениями и порывами.
Это присутствие хаотического иррационального начала в глубине бытия сообщает различным явлениям природы ту свободу и силу, без которых не было бы и самой жизни и красоты.
Жизнь и красота в природе — это борьба и торжество света над тьмой, но этим необходимо предполагается, что тьма есть действительная сила» Владимир Соловьев. Поэтому «хаос, т. Тютчев — великий мастер рисовать такие картины природы, в которых чуется присутствие, или приближение, «хаоса», — или в «страшных песнях» ветра, или в таинственном, бесшумном трепетании зарницы:.
Не остывшая от зною Ночь июльская блистала И над тусклою землею Небо, полное грозою, От зарниц все трепетало, — Словно тяжкие ресницы И сквозь беглые зарницы Чьи-то грозные зеницы Загорались над землею. В другом стихотворении эти бесшумные вспышки зарницы Тютчев представляет в виде беседы, которую ведут между собой «демоны глухонемые».
Пушкина "К морю". Задания группам: найти сходства и отличия в лирике двух поэтов, определить характер философии. Выполнили мы задачи нашего урока? Индивидуальные ответы; подведение итогов Как вы думаете, у нас всё получилось? Написать эссе "Мое восприятие философской лирики" можете взять любого поэта на свое усмотрение. Урок литературы по теме "Две бездны Тютчева Рахманова Людмила Геннадьевна , учитель.
Класс: Тип урока: урок открытия новых знаний. Метод обучения: системно-деятельностный. Уровень подготовленности класса: высокий. Цели: Предметные : создание условий для осознания учащимися основной мысли урока разобраться в самых сложных шедеврах тютчевской поэзии, наполненной философским подтекстом, проникнуться ее глубоким смыслом ; Метапредметные: уметь принимать и сохранять учебную задачу; Развивающие: совершенствование и развитие ряда важных психологических характеристик личности учащихся:склонностей к сравнению, к оценке явлений с эмоционально-вкусовых, эстетических, мировоззренческих, нравственных позиций; способностей к абстрагированию, выдвижению гипотез, формированию проблем; психических свойств, таких как память, сочувствие, воображение, ясность речи.
Личностные: воспитывать чувство ответственности по отношению к слову; формировать школьника как грамотную личность; развивать интеллект учащегося, совершенствование умения работать в группе, уважая точку зрения других, отстаивая свою. Оборудование: Литература. Лебедев Русский язык.
Базовый уровень", Москва «Просвещение», Листы наблюдений на уроке, раздаточный материал для групповой работы способствует развитию речи учащихся. Опорный конспект создает условия для синтеза рассуждений, способствует запоминанию правила. Презентация к уроку. Ход урока 1. Мотивация к УД Представьте, что вы встретили великого мудреца и у вас есть возможность его спросить, о чем захотите. Учащиеся формулируют вопросы: - Зачем человек живет?
Пушкин, М. Его любовные стихотворения пронизаны чувственной любовью к женщинам. Он осознавал, что его поведение не допустимо, но иначе вести себя он не мог. Во многих своих стихотворениях поэт проявляет себя с позиции философа, который размышляет над многими вопросами. Поэта всегда интересовал внутренний мир человека.
Многие произведения посвящены именно этому. Через природные явления поэт показывает свои переживания, чувства и эмоции. Состояние человека похоже на явления природы. Описывая пейзаж, поэт задумывается о его месте в этом мире и получает духовное умиротворение.
Он воспринимает природу, как существо со своим жизненным циклом. Его философские рассуждения говорят о тонком отношении поэта к природе, всему живому, женщинам.
Поэтому его стихи понятны и любимы читателями, их легко узнают и запоминают, многие из них положены на музыку и стали романсами. Федор Тютчев выделяется из группы остальных поэтов Золотого века русской литературы своим особенным отношением к творчеству. Для него лирика — это один из способов познания себя, мира, и, можно сказать, что самый главный способ. Стихотворения были воплощением его мироощущения.
Все произведения поэта окутаны философским ореолом, пронизаны философской темой. Самый главный вопрос, которым задавался Федор Тютчев — это становление мира. Этим можно объяснить обилие стихотворений и строчек, в которых затрагиваются такие понятия как хаос, который, согласно древней мифологии, дал начало миру. В понимании литератора мир безграничен, но человек лишь гость в этом мире и живет в нем совсем недолго.
Особенно сильно философское познание мира отразилось на пейзажной лирике поэта. Писатель много размышлял на тему единства человека и природы, месте человека в природе, роли природы.
Различные природные явления отражают чувства лирического героя, его настроение. Писатель приходит к выводу, что природа — это очень важный элемент человеческой жизни. Большое значение литератор придавал временам суток.
День в его стихотворениях является отражением обыденности, пошлости, грусти. Днем происходят самые печальные события, в это время суток человек отбывает самые жесткие повинности.
