Литературные слова для общения
Опора на теоретико-литературные знания. Новое и старое обозначаемое связаны не похожестью обозначаемых или их смежностью, а концептуально. Направляясь в путешествие, фуди первым делом пробуют местную кухню.
Выдвижение на Народную премию. Скуловая имплантация зубов.
Теракт в Crocus City Hall. Кандидаты в шорт-лист премии. Продали проезд к высотке. Доступное протезирование зубов. Похищение в рехаб. Очереди в миграционке. Новое руководство «Сибири». НГС в Telegram. Когда особенно нужно выглядеть презентабельно, мы рассуждаем о чем-то важном, и тут приходит оно — заумное слово. Звучит красиво, так и хочется где-нибудь применить. Кстати, в повседневной жизни нас окружает много чего амфиболичного — что же это такое? Это как-то связано с человеком-амфибией.
Так называют класс земноводных позвоночных животных. Амфиболичный — значит двусмысленный. Амфиболичным может быть человек, который мило улыбается в лицо, а за глаза разносит сплетни: двуличный. Это термин из медицины, как амбулаторный. Амфиболичное лечение. Давайте разберемся, где и когда его можно применять:. Это как «се ля ви» — значит «до свидания», все же просто.
Vis a vis — находиться друг напротив друга. Тарабарить — быстро и суетливо тараторить, разговаривать на иноземном, бусурманском наречии, нести чепуху, дезинформировать. Впарить — обмануть. Тарабарское наречие — тайный-зашифрованный язык «торговцев-евьеев». Как у нас ли, тары бары, всяки разные товары» Пётр Ершов. Конёк Горбунок. Терем — высокие, с башенкой наверху, дома. Тимы — обувь из козьей кожи. Весьма ценились, продавались юфтями, то есть парами. Позже стали называться «сафьяном» перс. Толокно — толчёная немолотая овсяная мука.
Торкать — тормошить толкать туда-сюда , тыкать, стучать, впечатлять и т. Т о щить — тратить. Удел — владение, княжество, судьба Увал Россия, подпоясана Уралом, сто и т Сибирью Упование — надежда и спокойная уверенность, твёрдая вера в ожидаемое. Упование на Господа Бога. Фин и фть — эмаль в росписи металлических изделий и сами изделия Фита — буква старого русского алфавита в словах «Федот», «фимиам» Фут — старинная мера длины равная 30,48 см.
Хитон — нижняя одежда из льняной или шерстяной ткани в виде рубахи, как правило, без рукавов. На плечах скрепляется особыми застежками или завязками, на талии перетягивается поясом.
Хитон носили и мужчины, и женщины. Хлев, хлевина, зак у та, овчарня — крытый загончик, специальное помещение для домашнего скота. Хмара — туча Хоромы — большой жилой дом богатого владельца. Пярун — гром. Цатра чатра, чатор — ткань из козьего пуха подшерстка или из шерсти. Целковый — разговорное название металлического рубля. Чело — лоб, по современному. В старину, лоб — верх головы Чадо — сын или дочь до 12 лет.
Чаять — ожидать, надеяться. Чеботарь — сапожник, башмачник.
Червлёный — красный цвет. Чело — лоб человека, сводчатое отверстие в русской печи, входное отверстие берлоги Четами — парами, попарно. Чета — пара, два предмета или лица Четвертушка — четвёртая часть чего-нибудь Чёрная одежда — грубая, будничная, рабочая. Чикать — ударять. Соответствует, по значению, словам: что? Горький, Трое «Дед, открой, звонят! Чугунка — устаревшее название полотна железной дороги. Шалопай — шалопут шалый , лентяй, лодырь, бездельник, негодяй, балбес, оболтус-недоросль, обормот, охламон.
Шасть от слова шастать — стремительное, неожиданное движение. Шибко — очень, слишком. С паршивой овцы хоть шерсти клок — хотя бы какой-то прок польза. Шлык — шутовская шапка, колпак, чепец.
Щедр о ты душ е вныя — великодушие. Человек с большим сердцем, проявляющий благородную широту души. Юшка — уха или жидкая похлёбка. Юрьев день 26 ноября — определенный законом срок, когда в Московской Руси поселившийся на господской земле и заключивший с владельцем "порядную" крестьянин имел право уйти от хозяина, выполнив предварительно все свои обязательства по отношению к нему. Это было единственное время в году, по окончании осенних работ неделя до и после 26 ноября , когда зависимые крестьяне могли переходить от одного владельца к другому.
Яйцо-райцо — яйцо-счастьице, волшебное яйцо. Яспис — обработанная отшлифованная и отполированная до зеркального блеска декоративная яшма, пёстрой расцветки, с преобладанием красного цвета. Яркая ясписовая окраска обусловлена, преимущественно, оксидами железа и марганца. Красивый рисунок и разноцветные оттенки имеет пейзажная, особо ценная яшма. Это непрозрачный, довольно прочный и твёрдый как стекло поделочный камень, широко применяемый в ювелирном и камнерезном деле.
Основной минерал "истинной яшмы", этой кремнистой горной породы — скрытокристаллический кварц. Иногда, по ошибке, к яшмам относят зелёный нефрит.
Изделия, изготавливаемые из яшмы — красивые шкатулки, кубки и вазы, бусы и ожерелья, письменные приборы, живописные панно и объёмные мозаики в виде каменных цветов и ягод , плитка для облицовки и отделки интерьеров зданий. Картины, созданные, в камне, самой природой — украшают многие музеи и художественные галереи. Древние целители считали, что ношение темноцветных асписовых каменьев, в качестве амулета, полезно для сердца и желудка, дарует человеку мудрость и твёрдость духа.
Известно древнегреческое слово «яспис», означающее магическое исцеление от болезней. Интересны легенды о небесной тверди каменный свод из драгоценных самоцветов , в начале сотворения нашего Мира, библейский «Ясписный Свет». Яства — еда, пища, кушанье. Ярило — древнее имя Солнца Ясен пень — в значении: "Естественно! Ну конечно! Пресвятая Богородице, избави нас от всякого зла и сотвори чудо спасения!
Икона Божией Матери. Старославянские названия народов свеи — шведы ляхи — поляки угорская группа — остяки, вогулы, мадьяры волжско-болгарская — черемисы, мордва пермская — пермяки, зыряне, вотяки полуденные — южные фряжских — итальянских. Человек Чело — лоб Одесную — по правую руку или сторну Ошуюю — по левую руку или сторону. Шуий — левый. Шуйца — левая рука. Десница и Шуйца — правая и левая рука, правая и левая сторона «стоящие одесную и ошую у входа Цвета "красно солнышко", "красна девица" — красивая, яркая "красный угол" — главный красный цвет — оберег.
Связь ткачества с космологическими мотивами Витье и плетение в ткачестве предстаётся как форма моделирования мира.
Если нить — судьба, жизненный путь; то полотно, постоянно производимое и воспроизводимое — это весь Мир.
Обрядовые рушники полотенца, длина которых больше ширины в раз и квадратные платки с орнаментом в виде модели мандалы Мироздания. Древнеславянская письменность «русские письмена», до начала второго тысячелетия н. Разматывая и читая его, человек узнавал подсказки — куда надо идти и что делать, считывал слова-образы и числа. Узелковая узелковолинейная Вязь сматывалась, для хранения, в книги-клубочки или на специальную деревянную палочку — Усть; отсюда поучения от старших — "Намотай себе на ус" и убиралась в шкатулку-короб откуда, пошло понятие "Наговорить с три короба".
Крепление нитки к усти центр клубка — считалось началом записи. Многие буквы-символы древней Глаголицы — стилизованное отображение двумерной проекции на бумагу Узелковой Вязи. Буквицы заглавные буквы старинных текстов на Кириллице — обычно изображены в виде орнамента Узелочной Вязи. Петельные техники применялись и для передачи, хранения информации и для создания охранительных, защитных амулетов и оберегов в том числе и заплетание волос в косы.
Для шифрования или сокращения записи — применялись вязаные руны совмещённые, переплетённые, встроенные в живописный орнамент. Вензеля часто встречаются в документах дореволюционной России. Жилище Главный столб в доме — центральный, поддерживающий избу. Община Обыденные предметы — общие то есть — ничьи; принадлежность всем и никому в отдельности вещи, важные для всех в одинаковой степени, при общих обрядах. Вера в чистоту целые, здоровые и святость общих ритуальных трапез, братчин, совместных молений, складчин.
Обыденный предмет чист, нов, он обладает огромной силой целой, нетронутой вещи. Латырь-камень, Алатырь — центр координат мира и человека в славянской мифологии. То, из чего всё начинается и куда возвращается точка, локус. Чудодейственный камень в русских народных поверьях. То, из чего начинается и куда возвращается Сущее, вокруг чего происходит круговорот Жизни осевая точка. Русская буква А, греческая — «Альфа».
В храме — Аналой высокий стол, в центре, для икон и богослужебных книг. В русских текстах встречается золотой , злат янтарь?
Истории об этих краях, на первый взгляд, нереально сказочные, но современные учёные до сих пор не могут толком объяснить всех аномалий и чудес, происходящих в подобных местностях, на тамошних озёрах.
Древнее название Балтийского моря — "Алатырское" Рус — коренной житель земли Русской Алатырь-камень в сказках и былинах встречается в виде фразы: "На море на окиане, на острове на Буяне лежит Камень-алатырь". Космос "инопланетяне", иные миры в народных сказаниях. Сказочные сюжеты, традиционно, не только воспитывали и обучали, но и знакомили с необъяснимыми явлениями, встречаемыми среди повседневной жизни, вольно интерпретируя их, в доступных для понимания историях и сказах.
Так, сказка «Конёк-Горбунёк», автором которой является Пётр Ершов при деятельном участии Александра Пушкина , была написана в девятнадцатом веке, на основе устных сказаний Сибирских крестьян, с-под Тобольска. Стало быть, от героя сказки, требовалось побыстрее, да половчее раскурочить колымагу эту звездолётную, чтобы не летала там. Рассекающий по небу «Волшебник Черномор», тот, что с длинной бородой — это или летательный аппарат, оставляющий за собой инверсионный след или метеорит, наподобие Челябинского болида, прилетевшего в м году.
Пространства микрокосмоса в славянской мифологии Первым, внешним кругом концентрически устроенного "мира" истории, события чаще всего оказывается море или река. Чисто поле — переходная область между мирами. Вторая область, следующая за морем — остров или сразу камень или гора иль горы. Центральный локус мифологического мира представлен множеством всевозможных объектов, из которых именами собственными могут обладать камни или деревья.
Все они обычно находятся на острове или горе, то есть так или иначе включены в предшествующий локус в качестве центральной и максимально сакральной точки.
Море иногда — река в славянской мифологии представляет собой то водное пространство в южных районах, так же — обширные песчаные и каменистые пустыни, например — монгольская Гоби , которое, по традиционным представлениям, лежит на пути в царство мертвых и в мир иной.
Киян-море Море-окиян — абсолютная периферия мира антилокус ; Его невозможно обойти. Синее море — локус Черное море — антилокус Хвалынское море — Каспий или Чёрное море. Антилокус Хорезмийское — Аральское море. Третья группа образует уже так называемую внелитературную разговорную лексику, хотя, поскольку подобные лексические средства используются в устной форме общения, постольку и они могут быть рассмотрены при характеристике общей лексической системы разговорных стилей речи.
Подобное расслоение разговорной лексики может быть объяснено особыми условиями функционирования стиля как средства общения и, следовательно, теми признаками прежде всего, нелингвистическими , которые способствуют его формированию поэтому их называют еще стилеразличительными, или стилеобразующими.
К ним относятся:. На формирование специфических языковых особенностей большое влияние оказывает обстановка, в которой возникает разговорная речь, жесты, темп речи, интонация и другие причины.
Перечисленные различительные признаки их называют еще дифференцирующими и дифференциальными характерны для всех трех отмеченных выше лексических групп. Но не все из них подчиняются собственно языковым нормам функционального разговорного стиля на разных уровнях языка. Поэтому лишь первая считается нормативно ярко выраженной. Во второй наблюдаются уже отклонения от норм в том числе и лексических. А третья подчиняется своим внутренним закономерностям: социальным арго , территориальным диалектизмы или экспрессивно-стилистическим грубое просторечие.
Чем характеризуются эти нормы, которые называют иногда некодифицированными? Во-первых, они обладают значительной вариативностью по сравнению с кодифицированными литературными нормами. Именно поэтому в них возможны разные по своей «разговорности», экспрессивю-стилистической сущности и сфере использования наименования одного и того же предмета, понятия. Во-вторых, вариативность н обозначении понятий позволяет иметь значительные ряды семантически тождественных единиц, которые функционально не разграничены.
Следовательно, разговорные нормы в целом «не тяготеют к функциональной дифференциации вариантов». Рассмотрим каждую из выделенных групп.
К литературно-разговорным относятся такие слова, которые имеют по сравнению с межстилевыми, с одной стороны, и книжными, с другой хотя такие синонимические параллели не всегда возможны , некоторый оттенок сниженности. Однако эти слова употребляются во многих сферах общения людей. Так, слова заочник, высоковольтки, задумка, волынка, лихорадить, вовсю и так далее широко используются в разных жанрах газетно-публицистической речи. Широко используются и такие литературно-разговорные слова, как задолжник , интеллектуал, нытик, баловник, запинка, заплетаться, невпопад и другие.
Разговорно-бытовыми являются слова, используемые в повседневном обиходном общении.
