Так говорил заратустра цитаты
В этом издании вы найдете тот «расширенный минимум», который позволит вам иметь достаточное представление об учении великого мыслителя, его жизни и творчестве. Энциклопедия быстрых знаний. Фридрих Вильгельм Ницше , из книги « Так говорил Заратустра ».
Всё заковывается в образной форме и подносится нам с пленяющей нас улыбкой тонкого эстета: афоризм становится эмблемой переживания; переживание - эмблемой мысли: и ни тем, и ни другим, но и тем и другим - всем вместе: символом становится у Ницше афоризм.
Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки. Поэтому любит он женщину. В самой сладкой женщине есть еще горькое. Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй. Счастье женщины называется: он хочет. И повиноваться должна женщина, и найти глубину к своей поверхности. Да поможет тебе в этом сад супружества! У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение «к женщине».
При этом они чувствуют себя так, точно им заглянули под кожу или, что еще хуже, под платье и убор. Что «глупая женщина с добрым сердцем стоит высоко над гением», это звучит весьма учтиво — в устах гения. Это его любезность, — но это и его смышленость. Труд — лишь средство, приводящее к этим мгновениям. Отсюда их трехглазая смышленость в путаных вещах, — отсюда же их вера в наитие. Время брака наступает гораздо раньше, чем время любви: понимая под последним свидетельство зрелости — у мужчины и женщины.
А пошлейшая и бесчестнейшая — чистой совестью.
Это потому, что я не женщина. А счастье — женщина. К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь! Живи в мире с Богом и соседом: этого требует хороший сон.
И живи также в мире с соседским чертом! Уже слово «христианство» есть недоразумение, — в сущности был только один христианин, и он умер на кресте. Христианская церковь ничего не оставила не тронутым в своей порче, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость.
Мой способ возмездия состоит в том, чтобы как можно скорее послать вслед глупости что-нибудь умное: таким образом, пожалуй, можно ещё догнать её. Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы.
Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами — так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной. Его мания величия обнаруживается только в исключительных случаях в самомнении, чудовищном, но всё же ещё понятном.
По большей части к ней примешивается сильная доза мистицизма и веры в свою сверхъестественность. Простым самомнением можно признавать, когда он, например, говорит: «Что касается моего Заратустры , то я не допускаю, чтобы его понял тот, кто не чувствовал себя когда-нибудь уязвлённым каждым его словом и кто им когда-либо не восторгался: только тогда человек может пользоваться привилегией благоговейно приобщиться к халкионской стихии , которой порождён этот труд , к его солнечной ясности, шири, дали и определённости».
Мистицизм и мания величия Ницше проявляются не только в его сколько-нибудь связных мыслях , но и в его общей манере выражаться. Мистические числа «три» и «семь» встречаются у него часто. Если он проникнут сознанием собственного величия, то и внешний мир представляется ему великим, далёким, глубоким, и слова , выражающие эти понятия, пестрят на каждой странице, почти в каждой строке.
Только в Евангелии сказано: блаженны нищие духом, но современная, да и не только современная, а всякая когда-либо существовавшая наука понимала эти слова очень условно или, если уже говорить прямо, вовсе их не понимала и с привычной почтительностью обходила их, как обходят на больших собраниях старых, заслуженных, но никому ненужных и приглашенных лишь для приличия гостей.
Все знали, что блаженны богатые духом, а нищие жалки и ныне, и во веки веков. В суждении Ницше заключается лишь эта давно всем известная аксиома. Он, восставший против всего, не только не дерзнул оспаривать ее, но безусловно принял ее за догмат , за noli me tangere. Но если он на словах отдал дань так глубоко вкоренившемуся в нас предрассудку, то всей своей жизнью он осуществил прямо противоположный принцип. Ведь нищий -то духом был он сам.
Но какой же Ницше философ с точки зрения современного неокантианства, где строгость методологических исканий решительно не допускает той яркости, которая характеризует Ницше? Часто художник-символист более сосредоточивается на одном из членов трехчленного символического построения. Это построение: 1 образ плоть , 2 идея слово , 3 живая связь, предопределяющая и идею, и образ слово, ставшее плотью. Все знают, с какой неслыханной резкостью отвергал Ницше христианство.
Ницше случается говорить о христианстве так: "Это лучший кусок идеальной жизни, какой мне по-настоящему довелось узнать: я устремился вслед за ним чуть не с пеленок, и, думаю, никогда не предавал его в сердце своем" "Письмо к Гасту", Он может одобрительно высказываться и о воздействии Библии: "Неизменное благоговение перед Библией, сохраняющееся в Европе, в общем, и по сей день, - это пожалуй, лучший образчик культуры и утончения нравов, каким Европа обязана христианству Более того, Ницше, отпрыск священнических семей по линии обоих родителей, видит в совершенном христианине "благороднейший из человеческих типов", с какими ему приходилось сталкиваться: "Я почитаю за честь, что происхожу из рода, в котором принимали свое христианство всерьез во всех отношениях" XIV, В том, что Ницше был одинок, возвышался над всякой толпой, бросал вызов всему миру и миром был отвергнут, был весь смысл борений его духа, всё существо его поражающих идей.
Каково же общество, если такой сумасшедший и злой сумасшедший, признается учителем? Я знаю, что слово "святой" нельзя употреблять неразборчиво, всуе.
Я знаю, что люди охотно злоупотребляют им, чтобы придать больше весу и убедительности своим суждениям.
Но в отношении к Ницше я не могу подобрать другого слова. На этом писателе — мученический венец.
Содержание переместить в боковую панель скрыть. Статья Обсуждение. Читать Править История. Инструменты Инструменты. В других проектах. Викисклад Викиновости Википедия Викитека. Цитаты [ править ] Кто этот человек, дерзающий в одиночку отрицать греческую сущность, которая в лице Гомера, Пиндара и Эсхила, Фидия, Перикла, Пифии и Диониса неизменно вызывает в нас чувства изумления и преклонения, как глубочайшая бездна и недостижимая вершина?
Основная статья : Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов. В Википедии есть статья Человеческое, слишком человеческое.
Быть великим — значит давать направление. Основная статья : Так говорил Заратустра. Wahrlich, ein schmutziger Strom ist der Mensch. Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду. Человек есть нечто, что нужно преодолеть.
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку! Du gehst zu Frauen? Vergiss die Peitsche nicht! Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьёт отребье, все родники бывают отравлены. Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Церковь — это род государства, притом — самый лживый. Человек — это канат, протянутый между животным и Сверхчеловеком, это канат над пропастью.
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана. Я ненавижу людей, не умеющих прощать. Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное. Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели. Стремление к величию выдаёт с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте. Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.
Наши самоубийцы дискредитируют самоубийство — не наоборот. В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех. Испытывал ли я когда-нибудь угрызение совести? Память моя хранит на этот счёт молчание.
В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен. Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести. Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.
Основная статья : По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. В Википедии есть статья По ту сторону добра и зла. Блаженны забывчивые, ибо они «покончат» и со своими глупостями. Основная статья : Сумерки идолов.
В Википедии есть статья Сумерки идолов. Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности. Без музыки жизнь была бы заблуждением. Отказываясь от войны, отказываешься от великой жизни.
Man hat auf das grosse Leben verzichtet, wenn man auf den Krieg verzichtet…. Основная статья : Антихрист. Проклятие христианству.
