Красота тела человека

Давайте рассмотрим пример: каждый раз, изо дня в день, проходя мимо зеркала, женщина смотрит на себя и думает: «Я старею, вот и…новая морщинка…а эти морщинки, что на лбу…они стали еще глубже…а мой цвет лица…а на волосах седина появляется…. Рецензии, направленные на умышленное изменение рейтинга произведения, запрещены. Он подвержен некоторым опасным и даже неизлечимым болезням, причем по мере загрязнения окружающей среды и вытеснения естественной природы возможно возникновение новых опасных для человека микроорганизмов. Благоприятную нижнюю часть характеризует четко очерченный рот, с умеренно выраженными скулами и щеками, и продолговатым крепким подбородком.

Шекспир ; «Обнаженное тело кажется мне прекрасным. Для меня оно — чудо, сама жизнь, где не может быть ничего безобразного» О. Роден ; «Красивейшие человеческие тела во всех положениях, смелых до невероятности — да это целый мир, перед откровением которого невольный холод восторга и страстного благоговения пробегает по всем жилам» И.

Это восхищение физической красотой, благоговение перед ней неизбежно приводило к мысли об экстраполяции ее на целостную красоту и к необходимости духовной красоты в красивом человеке. Попытки найти человека, гармонично соединяющего в себе физическую и духовную красоту, как правило, были неудачны.

Приходилось создавать идеал, к которому необходимо было стремиться [9]. И хотя «в человеке все должно быть прекрасно», хотя философы создают идеал «прекрасного человека», «эстетического человека» [9] и полагают, что он должен существовать, в действительности дело обстоит значительно сложнее. Как соотносятся физическая и духовная красоты человека? Физическая красота, как считается, относительно самостоятельна, автономна, и поэтому ее отношения к духовной красоте множественны.

Известна мудрость: «Тело и душа — вода и масло, сколько ни взбалтывай их — они остаются существовать отдельно». Подобную мысль высказывал И. Однако, соотношения красоты и совести множественны, и среди этого множества могут быть и красоты, совместимые с совестью. Опыт человечества, запечатленный в эпосе, в литературе, полон подтверждений плохой совместимости красоты и совести.

АФФИРМАЦИИ НА МОЛОДОСТЬ И КРАСОТУ ۞ Гипнотический эффект АСМР

Зло обычно творят внешне красивые злодейки и злодеи, праведные же дела совершают люди, не выделяющиеся особой «броской» красотой, как своего тела, так и одежды, иногда даже просто некрасивые при этом обязательно прекрасны их глаза, зеркало прекрасной души. Их некрасивость только подчеркивает высокие душевные качества. Ярчайший пример — великий А. Пушкин «сущая обезьяна лицом», по его словам. Как полный контраст рядом с ним — его хладнокровный убийца Дантес.

Внешне красив Андрий в «Тарасе Бульбе» Н. Гоголя, более привлекательный из двух сыновей Тараса, ставший предателем. Проницательны слова, приписываемые Гомеру: «Боги не даровали всего каждому, но одному — ум, другому — красу, многим — силу, немногим — grazia, добродетели же — редким людям» [1]. Это обстоятельство — еще один из признаков разнообразия и бинарной множественности.

Великие мыслители не были физическими красавцами: А. Эйнштейн, Л. Толстой и др. Хокинг, неподвижный инвалид, общавшийся с миром с помощью компьютера. И напротив — яркие физические красавцы не были известны как люди высокой духовности.

Диалектически противоречивое единство, целостность физического и духовного в человеке — это основа человека как эстетического объекта. Физическую и духовную красоты человека и его целесообразность рассматривают всегда отдельно друг от друга, совершая некую хирургическую операцию.

Но человек един, он органично соединяет в себе физическую и духовную красоту и целесообразность, и раздельное рассмотрение этих частей целого приводит к необходимости искусственного расчленения, чреватого неточностью исследования.

Интересны исследования физического и духовного развития человека на протяжении его истории [2]. В эпоху палеолита человек воспринимал утилитарные признаки предметов и явлений.

Красота человеческого тела - трендовый дизайн сезона

Поэтому и эстетическое восприятие, например, женщины, сводилось к акценту на ее детородную функцию рис. При первобытно-общинном строе отсутствие классов и частной собственности положительно влияло на гармоничность развития людей.

В античной Греции поощрялись физический труд, гармония тела и духа. В истории человеческого общества тяжелый труд ради пропитания исключал духовное развитие и физически губил тело человека. Затем искусственная среда заменяла естественные природные воздействия на человека, увлечение бытовой техникой вело к гиподинамии, искусство становилось занятием меньшинства, физическое совершенствование отделялось от духовного и становилось уделом профессионалов, причем это занятие из удовольствия превращалось в опасную работу.

Нарастало многообразие животного и социального. Видимо, в редких случаях красота соединялась с умом, с духовностью. Такова была царица Нефертити рис. Люди разделены на мужчин и женщин, влечение которых друг к другу является основой продолжения рода.

Мужское и женское тела существенно отличаются друг от друга еще Цицерон писал: «…Так как есть два рода красоты, из которых в одном — прелесть venustas , в другом — достоинство dignitas , прелесть должны мы считать принадлежностью женской красоты, а достоинство — мужской».

Отметим наличие «переходных» — женоподобных мужских фигур и мужеподобных — женских, еще одного подтверждения незаконченности естественного отбора, бинарной множественности и разнообразия. Красота мужского тела связана, прежде всего, с наилучшим выполнением его роли победителя соперников в соревновании, покровителя, защитника семьи, самца, продолжателя рода: стройное, мускулистое и гибкое тело, широкие плечи, узкие бедра.

Крепкий скелет и достаточно развитая мускулатура мужчины обладали не только явной целесообразностью его как самца, но и служили, несомненно, притягательным информационным сигналом для женщин. Интересно, что таковы же требования к самцам человекообразных обезьян. Искусственное подчеркивание ширины плеч с помощью подкладок, погон, украшений, и пр.

Одежда позволяла увеличить размеры ягодиц женщин и уменьшить размер талии. Интересно, что в балете танцоры подчеркивают размеры пениса с помощью специально подкладываемого «гульфика» древние народы увеличивали этот размер с помощью специального футляра. Однако отбор этих признаков идет, видимо, очень медленно, так как указанные выше признаки физически красивого тела достаточно редки в наше время. Человек идет по обычному для него, но экологически недопустимому пути: с помощью специальных препаратов и упражнений он чрезмерно наращивает ненужные для жизни и работы группы мышц, создавая новое, совершенно биологически необоснованное тело бодибилдинг.

В оценке красоты, эстетическом восприятии человека может присутствовать и чувственно-утилитарный аспект. Определение границ красоты, то есть установление отличия человека как носителя духовной красоты от человека — объекта утилитарно-чувственного отношения и от индивида — носителя физической красоты, дано в работе Н. Крюковского с характерным названием «Человек прекрасный» [5]. Крюковский отмечает, что самым важным здесь является диалектически противоречивое единство физического и духовного начал.

Выделяя для удобства анализа половой отбор из естественного отбора, Н. Крюковский отмечает существенное различие признаков, закрепляемых этими отборами: если естественный отбор закрепляет те признаки, которые помогают организму взаимодействовать с внешней средой и другими организмами своего вида например, ноги, зубы, шерсть или волосы, гениталии и пр.

Так как развитие многих организмов идет по направлению от простого к сложному, то и закрепляемые половым отбором признаки называемые Н. Крюковским вторичными образуются на базе первичных, закрепляемых естественным отбором. Однако вторичные признаки со временем могут стать относительно самостоятельными и противопоставляться первичным.

Тело человека становится носителем богатейшей информации, которая иногда противоречит адаптационной целесообразности. Например, утрата волос на женском теле и голая гладкая кожа которая приятна для мужчины ; волосы на голове, оволосение подмышечных и лобковых областей играющее у человека сугубо сигнальную роль , полушаровидная форма женской груди, адресованная как призывный сексуальный сигнал мужчине и относительно неудобная для питания ребенка, возникновение розовой каймы на губах не встречающейся у остальных приматов , и др.

Подчеркнем множественность путей естественного и в первую очередь полового отбора в закреплении таких, казалось бы, важных признаков мужчины, привлекательных для женщин, как высокое стройное, сильное и гибкое тело, густые волосы на голове, длительная и устойчивая половая потенция, и др.

По мере эволюции и совершенствования человека растет число облысевших мужчин это — разветвление, плата за высокий интеллектуальный потенциал; оставшимся на низком уровне развития племенам менее известны лысые. Отсутствие физических нагрузок и передача «силовых» функций машинам также ведут к физической деградации, дряблости мышц и отсутствию крепкого мышечного корсета.

Не закрепляются очень важные признаки для женщин: физическая красота тела и лица, густота волос на голове, стройность и гибкость, и пр. Почему половой отбор закрепляет явно негативный признак — облысение?

Может быть, причина в том, что партнеры, участники отбора ведут себя не так, как предусмотрено «правилами игры»? Правильный ответ на этот вопрос, видимо, в бинарной множественности путей эволюции.

Женское тело по сравнению с мужским более информативно рис. Это обстоятельство было предопределено особенностями эволюции: развитие мозга человека потребовало от женщины приспособления к рождению ребенка с большой головой, вследствие чего понадобилось расширение таза; но при этом ребенок рождался совершенно не готовым к самостоятельной жизни, долго развивающимся вне утробы.

И здесь рядом с женщиной постоянно нужен был охранник, помощник и добытчик — мужчина, которого необходимо было прочно привязать к себе. Считается, что женщина «пошла» на многое: сбросила шерстяной покров, выработала у себя всесезонную сексуальность что с биологической точки зрения может быть опасно, и отсутствует даже у высокоорганизованных животных , привлекательно для мужчины видоизменила форму груди, и т.

В результате была начата подготовка к новой социальной форме жизни — семье, к постепенному превращению полового чувства в любовь. И, что является естественной причиной и естественным следствием любви, началась подготовка к восприятию тела человека как прекрасного. Первый осмысленный взгляд младенца ловит склоненное над колыбелью лицо женщины отметим, насколько важна уже здесь красота лица женщины — ведь это первая красота, которую видит младенец. Ей — первая наша улыбка, ей — первое наше слово.

Женщина — мать. Потом — до самой могилы женщина наполняет нашу жизнь. Ради нее — борьба за почести, за славу… Женщина — любовь. В ней и только в ней — все обаяние жизни. Женщина — жизнь. Нет создания совершеннее ее женщины — говорит Конфуций. Внешность ее воплотила улыбки зари и дыхание цветов, светлейшие яшмы и блеск драгоценнейших камней. Улыбка ее — колодезь счастья; свет глаз — мерцанье тайны жизни, а речь — пение колокольчика в тишине весенней ночи.

В ней символ вечного бытия, в не блаженство и бездна отчаяния» [1]. Красота женского тела всегда была высочайшей эстетической ценностью, но не всегда поощрялась в народе: «не родись красивой, а родись счастливой» слова из песни. К сожалению, у красавиц, как, впрочем, и у многих выдающихся произведений природы и искусства самых красивых алмазов, скульптур, и пр. Отношение к красоте, особенно — женской, было весьма настороженным.

Красота жены веселит сердце человека и ведет человека в жалось… отрезвися умом и отскочи жен. Что есть жена? Сеть сотворена, прельщающи человека светлым лицом, высокою выею, очами назирающи, ланитами склабящиеся, языком поющим, гласом оскверняющим, словесы чарующи, ризы повлачающи, ногами играющи…» из старого житейского поучения [3].

Были периоды в жизни человечества, когда, например, красота и здоровое тело смущали христиан — представителей молодой религии. Считалось, что тот истинный христианин, который хочет попасть на небо, должен всячески сопротивляться всем соблазнам, обольщениям зрения, вкуса, запаха, не слушать гармоничную красивую музыку.

Все прекрасное скульптуры, картины, здания и пр. Раннее христианство на первое место ставило духовность, при этом красота и связанная с ней чувственность порицались.

Тело твое сохраняй худощавым, а не полным» [5]. Римляне, эстетические идеалы которых были противоположны они высоко оценивали физические достоинства , негативно относились к этим идеям христианства: так, божественное происхождение Христа они подвергали сомнению на основе того, что он был якобы мал ростом и некрасив [5].

В древней эстетике красоте женщин было уделено достаточно много внимания например, [4]. Сравнивая идеи многовековой давности и современные требования к женской красоте, легко убедиться, что многие старые мысли актуальны и сейчас: «Три вещи белых: кожа, зубы и руки. Пожалуй, за несколько веков изменился взгляд только на длинные вещи к ним стали относить в первую очередь ноги, хотя этому очень важному женскому органу были посвящены в древности целые трактаты, и основные параметры красивых ног остались без изменений: узкие щиколотки, полные бедра, стройность.

Как цветисто выражались писатели тех веков, «…в здании, где красивы колонны то есть женские ноги , не менее хороши должны быть фризы и архитравы, а роскошные капители изящно вылеплены и любовно отполированы до блеска».

Пушкин, таким образом, был далеко не первым, кто красоту женских ног ставил на одно из первых мест: «…ножка Терпсихоры милее чем-то для меня». Современные красивые губы женщин также стали полнее, их уже нельзя отнести к «узким вещам».

Все остальное осталось неизменным: «…глаза, в которых помещается самое совершеннейшее из наших чувств… Щеки возвышаются со свойственной им нежной окружностью… Рот окаймлен природой двумя губами, словно из отборнейшего коралла, наподобие приступки вокруг прекраснейшего источника…Зубы прибавляют лицу столько красоты, изящества, обаяния… руки со сгибом локтей и с удивительным и необходимым орудием кистей, могущественных служителей осязания, в которых трудно определить, чего больше — пользы или красоты.

Грудь — два полушария, два холма, полные снега и роз, с двумя коронками из отборных маленьких рубинов на их вершинах…распространяют сияние» [9]. В течение многих веков понятие о натуральной, естественной физической красоте человека практически не изменилось. Подтверждением этого служат древние изображения красивых женщин например, показанная на рис. Красота женщин вызывала к жизни прекрасные поэтические строки, но такое состояние поэтов длилось недолго: вскоре после овладения прекрасной женщиной это состояние исчезало в соответствии с законом разветвляющегося развития.

Но после удовлетворения потребности в форме «присвоения», поэт написал совершенно другие, простые и чересчур приземленные, прозаические строки. Смертельно больной Г. Гейне, будучи в Париже, с трудом добрался до Лувра и остановился перед мраморной статуей Венеры Милосской — расставаясь с жизнью, он расставался с красотой.

Красота женщин часто становилась причиной многих неожиданных поступков влюбленных мужчин: ради любви красавицы мужчина мог пойти на отказ от устойчивого положения в обществе вплоть до отказа от царствования , и на предательство, и на мошенничество, что заканчивалось полным моральным падением, и даже на суицид. Однако, сильная страсть — это, скорее, отклонение от нормы, причем наказуемое отклонение.

Несколько неообычна роль красоты в таком сильнейшем чувстве, как половая любовь. Естественно, что красота вызывает сильное чувство любви. Красота и любовь, — казалось бы, неразделимые понятия: однако, половая любовь играет роль в индивидуальной жизни и, по-видимому, не играет роли в истории [8].

Как отмечает Вл. Соловьев, сильная любовь или страсть:. Образ очаровательной девушки, приветствующий возвращающихся с войны героев, стал актуальной темой этого времени.

Ноги — еще длиннее, грудь — еще немного больше. Идеальный образ мужчины в те годы — серьезный, мужественный, с военной выправкой, гладко бритый, как этого требует устав.

Идеал фигуры девушки — «песочные часы» с дородной грудью, тонкой талией и округлыми бедрами. Девушки стали более элегантными и нежными. У мужчин мода на мускулы и мышечную массу прошла, в это десятилетие популярность приобрели статные широкоплечие фигуры. У мужчин это стройный, подтянутый, с крепким прессом, но без ярко выраженной мускулатуры. В зажигательные 70ее года идеалом женской фигуры стали знакомые всем 90х60х90 с «ногами от ушей». А среди мужчин брутальность и прокаченные мышцы.

В это время мода на бледную кожу, тёмные круги вокруг глаз и субтильным телосложением моделей. У мужчин в х все еще ценится наличие мускулатуры, но она уже не должна быть такой объемной. Здесь фаворитами становятся мужчины с привычными и в некотором роде обычными формами: достоинствами считаются красивый пресс, оформленные, но не гигантские мышцы рук и ног.

Что же мы можем сказать о нашем времени? В настоящий период нет определенных требования в эталонах красоты. Основная мода прошлого основывалась на внешне- и внутриполитических уровнях развития страны. Сейчас же наш мир находится в достатке абсолютно всего, чего можно пожелать. Следовательно, каждый может выглядеть так, как хочет он. Выражение «стандарты красоты» уходят в прошлое.

Каждый из нас прекрасен по-своему. Для удобства людей при выборе одежды и составления стильного образа были выделены 5 типов фигур. Первый из них — груша. Этот тип фигуры отличается узкой верхней частью тела, маленькой грудью, широкими бедрами. Талия обычно узкая, бывает заниженная, очень ярко выражена.

Люди с таким типом фигуры обладают тонкой красивой шеей, модельными скулами и ключицами. Второй — прямоугольник. У такого типа фигуры плечи, талия и бедра — примерно равны. Прямоугольникам свойственно отсутствия талии и выпирающего живота.

Следующий — яблоко, для которого характерно полнота животика и худые ноги. Перевернутый треугольник — это широкие плечи, большая грудь, широковатая талия, худые ноги и узкие бедра. Ну и крайний - песочные часы. Характеризуется пышной грудью, тонкой талией и широкими бедрами. В древнем Китае верхнюю часть лица считали небесной, среднюю относили к человеку, а нижнюю — к земле. В этом состояла концепция триединства неба, человека и земли, являющаяся основой традиционной китайской философии и культуры.

Гармоничность этих частей лица служила основой искусства предсказания судьбы по лицу, причем, верхняя часть соответствовала судьбе детства, средняя — зрелым годам, а нижняя — старости. Идеалом считалось равенство этих частей по высоте.

13 Необычных Фактов о Женщинах, Которые Являются Чистой Правдой

Такое разделение лица на три части применяется до сих пор всеми физиогномистами и исследователями и послужило основой для определения типов лица в зависимости от преимущественного развития той или иной части рис. Так, сильно развитая лобная и черепная часть головы явилась основой выделения трапециевидной формы головы с основанием вверху. Преобладание нижней части с хорошо развитым жевательным аппаратом придает лицу также трапециевидную форму, но с основанием внизу. Выраженная по широтным размерам средняя часть определяет ромбовидную форму лица , а равенство по ширине всех частей лица — квадратную.

Благоприятной верхняя часть лица считается при широком, гладком и высоком лбе, слегка выступающим, с красивыми бровями. Средняя часть с чистыми проницательными глазами и прямым удлиненным носом считается в физиогномике хорошей. Благоприятную нижнюю часть характеризует четко очерченный рот, с умеренно выраженными скулами и щеками, и продолговатым крепким подбородком. Анатомы и антропологи подразделяют лица в зависимости от соотношения широтных и высотных размеров головы, а физиогномисты по сходству с геометрическими фигурами.

Изложенные физиогномические характеристики никогда в полной мере не соответствуют форме лица, а представляют собой комбинацию черт из двух и более типов. Ведущим признаком чаще выступает главенствующая часть лица — лоб, брови, глаза, нос, губы, подбородок и уши, о которых речь пойдет ниже.

По форме лица различаются не только в анфас, но и в профиль, который своими «впадинами» и «холмами» напоминает земной рельеф. В зависимости от «ландшафта» индивидуум проявляет те или иные черты характера. Плоское лицо «полярная пустыня» не имеет выразительного рельефа калмыки, эскимосы, чукчи и чаще всего принадлежит мало эмоциональным людям, депрессивным, но остро чувствующим несправедливость.

Рельефное лицо «порожистая река» характеризуется резкими очертаниями, но обладатели таких лиц отличаются общительностью и могут быть очень милы. Лица с крупными и слишком выразительными чертами «большой каньон» чрезвычайно добродушны, открыты, веселы, но обидчивы при шуточках в адрес их внешности Сирано де Бержерак, Н. Гоголь, Депардье и Бельмондо. Каждый человек подсознательно или осознанно непременно знает достоинства своего лица, как и недостатки отдельных его частей.

Это обстоятельство накладывает свои отпечатки на характер человека и невольно помогает опытным физиогномистам а иногда и гадалкам предсказывать его будущее и судьбу. Екатеринбург, ул. Щорса, 34 - схема проезда. Информация на сайте не является публичной офертой. Обращаем Ваше внимание на то, что сайт носит исключительно информационный характер. Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку следующих персональных данных: URL страницы; реферер страницы; заголовок страницы; браузер и его версия; операционная система и ее версия; устройство; высота и ширина экрана; версия Flash; наличие Cookies; файлы Cookies; в целях: общения с субъектом c использованием телефонной связи и других видов связи; идентификации субъекта; идентификации устройства субъекта; обеспечения функционирования сайта.

Еще Аристотель признавал красоту как объективное качество явлений и предметов: «Прекрасное — и животное и всякая вещь, - состоящее из известных частей, должно не только иметь последние в порядке, но и обладать не какою попало величиной: красота заключается в величине и порядке…». Неблагоприятным считается узкий и низкий лоб, с множеством морщин и некрасивыми бровями. Какую же информацию о человеке несет форма его лица?

Овальное лицо рис. Его обладателям присущ замечательный характер, впечатлительность и подвижность. Люди с такой формой лица обладают внутренней силой и огромным запасом энергии. Они дружелюбны, чувствительны, отходчивы, а значит и не злопамятны. Им свойственна импульсивность и ненасытность в желаниях. Вместе с тем, отрицательными чертами характера для них является слабохарактерность, капризность, хитрость, лукавство, отсутствие упорства и настойчивости.