Нефоры в дагестане
Свободу выражения своих мыслей он смог сохранить в творчестве. Конфликт начался зимой го, когда бывший муж Нины Магомед увез тринадцатилетнего Мухтара, десятилетнюю Марьям и семилетнего Ибрагима к себе, ничего не сказав их матери. Обучение предоставляется. Хотя, казалось бы, она не настолько ярко одевается и у нее не кричащая внешность.
То этот земляк вызывает только желание его покинуть и не слушать его энергичные и агрессивные речи. Я в начале х каждое воскресенье проводил на Бирже в Махачкале. Рокеры, Металлисты итд. Мы одевались чуть по другому, ничего более. Мы общались, вели себя прилично у нас не было ни с кем проблем.
Ходили на рок концерты, и подобные мероприятия. Те пороки которые ты перечислил в нашем кругу не было.
Все эти люди которых я знал, живут обычной жизнью. Я понимаю ваши благие намерения, но почему-то критикуют безобидных людей которые не могут дать достойный отпор. Почему вы не критикуете заведения где собираются обеспеченые люди пьют алкоголь, гужбанят и прочие Гъай-Гъуй Махачкала?! Наверное потому, что вам скажут?! Ле, сюда не лезь!!! Может это точка какого то Хакима.
И это все каждый день присутствует в вашей жизни, вы каждый день ходите мимо этих заведений, но молчите. Аниме Даг всему виноват который раз в год развращает Дагестан. Я взрослый дядя, семья, работа. Ношу футболки с черепами, и в машине у меня играет не радио "Ватан". По поводу ЛГБТ я их не поддерживаю, и пока они ведут себя прилично у нас нейтралитет. Если я буду висеть на краю пропасти и такой человек протянет мне руку я ее приму. Так же как и он будет висеть на краю я ему протяну свою руку.
Только благими намерениями и добром ты можешь расположить к себе и своим взглядам человека, невежество земляк это главная проблема людей которые хотят донести праведный образ жизни, используя при этом не подходящие слова и поступки.
Ставьте салам алейкум пальцем вверх! Делитесь своим мнением. Если у тебя есть интересные истории, то присылай. На все запрет!!! Ничего нельзя!! Но если Очень сильно хочется то можно. Как чеченский истеблешмент еле накалякал харам нельзя но на територии дагестана в клубах можно. Так и живем говорим одно делаем другое а думаем а третьем. Охх земляк щас ахишки пройдутся по тебе катком я конечно против распространения элементов чуждых культур но не буду призывать действовать запретительными мерами наша культура должна победить в честной борьбе и у нее есть на это отличные шансы и культурно-нравствеНная база.
Другое дело когда наши "герои" ударяются в религиозную ритуалистику не имеющего практического смысла и значения и тем самым лишают нас конкурентных преимуществ и рычагов воздействия.
Тимерлан недавно переехал в Махачкалу и собирается открыть мастерскую по изготовлению посуды и мебели. У него весьма приметная внешность, которая в Дагестане становится объектом повышенного внимания. По его словам, главное для него — научиться комфортно жить и оставаться собой в любых условиях: минусы жизни в Дагестане не мешают ему любить свою родину и традиции.
Случаи открытой агрессии очень редки.
Но они были, и это сильно повлияло на то, как я себя веду и как мыслю. Чаще всего я слышу подколы, странные вопросы с явным желанием оскорбить, разговоры за спиной, критику внешнего вида. У Арины много творческих увлечений, в которых ее во многом поддерживают родители. Возможно, поэтому ей легче не обращать внимания на агрессию, с которой ей иногда приходится сталкиваться. Она говорит, что жизнь в Дагестане напоминает ей игру с препятствиями, когда ты каждый день находишь новые способы и возможности просто продолжать действовать и заниматься тем, чем нравится.
Они считают, что мои вкусы в одежде и внешности вульгарны и это приведет к тому, что ко мне будут цепляться или вообще изнасилуют. Это при том, что я не ношу супероткрытую или короткую одежду.
Другие люди никогда не говорили мне открыто о том, что им не нравится мой внешний вид, но это видно даже в косых взглядах». Дана увлекается косплеем и в обычной жизни тоже любит яркие макияж и одежду.
Строгость родителей и частые столкновения с осуждающими взглядами на улице заставляют ее чувствовать себя незащищенной. По ее словам, ей постоянно приходится вести борьбу за право выглядеть так, как она считает нужным. Пришлось постричься, жить-то хочется». Радим называет себя «книжным червем», потому что большую часть свободного от учебы времени он проводит за чтением.
Он и сам мечтает написать книгу и уже делает первые шаги в этом направлении. По его словам, в Дагестане лучше не распространяться о том, что ты придерживаешься более современных взглядов на жизнь, потому что большинством это воспринимается как опасность для религии и традиционных устоев.
Свободу выражения своих мыслей он смог сохранить в творчестве. Намного больше подобной критики я получала в адрес своего творчества». Раньше Зумруд плела ловцы снов, но ей пришлось оставить свое увлечение из-за постоянных обвинений в том, что она «ведьма» и «шарлатанка». Даже сейчас, когда она рисует обычные портреты, ей нередко приходится слышать неприязненные комментарии о том, что ислам запрещает рисование как харам.
Иногда люди говорят что-то вслед, когда отойдешь на два-три метра. Бывает, что подходят взять номер, а когда слышат отказ, называют нефоршей и уходят, что-то пробормотав про себя. Бывает еще хуже, когда не дают пройти. Некоторые мужчины вытаскивают камеру и начинают снимать, считая, что это их делает истинными кавказцами и горцами».
Ника — студентка, в свободное время увлекается косплеем и ведет блог в Инстаграме, куда выкладывает свои образы. В комментариях довольно часто ей пишут «доброжелатели» с оскорбительной критикой. Ника с детства занимается карате и может себя защитить в случае необходимости, но все равно не чувствует себя в безопасности.
Он говорит, что в Дагестане сложно реализовать себя — особенно в творчестве. Даже если пытаешься что-то делать, можно рассчитывать на то, что знать о тебе и поддерживать тебя будет только узкий круг. Большая часть общества относится к новому скептически и с непониманием. Но он считает, что, несмотря на неприятие и давление, нужно продолжать гнуть свою линию.
Но это все равно происходит». Александра в повседневной жизни любит делать яркий макияж и часто менять образы. В Дагестане это постоянно привлекает внимание окружающих. Она говорит, что перестала со временем обращать внимание на агрессию, потому что главное для нее — не общественное мнение, а собственные интересы. Доходило до того, что меня хотели забрать из художественного училища.
Могли гнобить за цветные волосы и проколотые уши. Ай земляк знал бы ты сколько у нас талантов в разных сферах и, что наша молодежь умеет чего мы не умеем. Речь идет о свободе выбора чем я буду заниматься,валяться смотреть ютуб,или гонять мяч,или пойти работать.
К вере человек должен прийти сам,я был свидетелем: люди которых принуждали молиться бросали это,люди которые изображали из себя строго практикующих делали ужасные поступки за лесных братьев и модное движение начала х я вообще молчу, где вы все были? Саида Афанди Чиркейского и Саидмагомедхаджи Абубакарова с нами нет к сожалению.
Меня их лицемерные поступки не отвратили от веры.
Вчерашние злостные школьные хулиганы улыбались жали руку, и просили за все прощение они пришли к вере. В далеком году когда в прокатах был только Наруто а интернет был только у Мажоров, а на телефонах только GPRS, я списывался с людьми по ICQ со всей страны, и просил прислать мне на дисках, что нибудь интересное. Естественно оплачивая все расходы. Бегите оттуда.
Когда про аниме узнают, "правильные дагестанцы" расскажут всем соседям, коллегам по работе, начнут задираться, на очередной свадьбе назовут в глаза пидором, после начала драки вытащат во двор и зарежут.
Вам там и навязывают это мракобесие, чтобы вы не выбрались из состояния дикарей. Как жили в застое так и будете жить. Сейчас абсолютно каждый взрослый любому другому человеку говорит об религии даже если другой этого не хочет , и почему все так взъерошились от неформалов, почему люди в Дагестане не могут быть толерантными , и почему все молчат про абушек деградирующее поколение которые пьют , курят , пристают к каждой девушке , кричат с окон машин на всю улицу , и бьют людей за то что они одеваются как хотят и при этом они иманистые и молятся , все они выродки Имама Шамиля считающие себя правильными в своих поступках , почему о них молчат в тряпку?
А вот как про нефоров так у каждого внутри война за слово , свобода выбора и избивать людей за их вкусы это две разные вещи , я уже молчу про ЛГБТ я сам против этого , но меня волнует только что как людям дело до других , почему каждый находит причин обсирать человека за его вкус и то как он одет , если неформалы такие "плохие " то че абушки лучше?
Такими темпами Дагестан превратится в Дебилистан. Ассаламу Алейкум - земляки и гости нашей республики. Давайте рассмотрим пару земляков.
Мда, картина удручающая.
