Полные женщины в картинах художников
А когда нужно было написать картины максимально быстро и качественно, то Рубенс был лучшим кандидатом для этой работы. Войти как пользователь: Facebook Mail. Рубенс, несмотря на то что происходил из рода торговцев, уже в юности твёрдо решил стать художником. Но самой откровенной, нежной и чувственной юная жена Рубенса предстаёт перед нами на картине «Шубка», которую называют ещё «Венерой в мехах».
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте. Добавление комментариев запрещено правилами блога.
Разрешено только: участинкам блога, модераторам, зарегистрированным пользователям. Забыли пароль? Войти как пользователь: Facebook Mail. Если у вас уже есть профиль на Kulturologia. Закрыть Вход. Войти как пользователь:. Если вы зарегистрированы на других сайтах, авторизуйтесь по протоколу OpenID: livejournal.
Пышнотелые красавицы на картинах живописцев, или Как дамы в теле вдохновляли художников. Кустодиев красочно изобразил представительниц дореволюционной России. Пышнотелые дамы Натальи Пантелят выглядят утонченно и грациозно.
Разрешено только: участинкам блога, модераторам, зарегистрированным пользователям Если вы не авторизованы на сайте, можете сделать это прямо сейчас: Забыли пароль? Регистрация Войти как пользователь: Facebook Mail. Популярные публикации Все публикации Последние комментарии Теги публикаций Все блоги. Именно барокко изобрело привычный нам фонтан, когда струя воды не льется естественным образом, как природный родник, а с силой бьет вверх, в небеса и, кажется, сейчас их достигнет Обрушивается вниз с высоты, обессиленная.
И вся эта драма порыва, торжества и падения разыгрывается перед нами в одно мгновение, все три состояния мы видим одновременно, и падение уже изначально заключено в порыве. Так видело мир барокко, так ощущал его Рубенс.
И именно так живут тела на его картинах. Жизнь, не стесняемая ничем, пышно расцветает обилием плоти. Тяжелые, спелые тела написаны золотисто-охристыми тонами, пылают рефлексами от красных плащей и драпировок, и кажется, что от них исходит осязаемое тепло. Но на жаркую плоть уже легли холодные сине-зеленые тени смерти и разложения. Праздник плоти заключает в себе ужас распада, и бренность — оборотная сторона всех плотских радостей. В отличие от богоподобных бессмертных тел Ренессанса, тела Рубенса подчеркнуто тленны.
Но в этом есть своя щемящая красота. Плоть прекрасна потому, что уязвима и недолговечна. Ее цветение — лишь миг, на пороге небытия.
Именно в этом видел красоту Рубенс. Что же касается общепринятого идеала женской красоты, то вряд ли он вообще существовал в нынешнем понимании до XX века.
Для того, чтобы у женской красоты появились образцовые параметры и стандарты, нужно публично раздеть достаточное количество реальных женщин. На конкурсах красоты, в мужских журналах, в кино, в интернете и социальных сетях, наконец. Но вплоть до XX века обнаженность не была привычной. Публика видела нагих нимф и богинь на картинах и фресках, но обнажение реальной живой женщины было событием интимным, и всегда уникальным для счастливого свидетеля.
И, поскольку не было «культуры обнажения», то не было и культурно-значимой практики сравнения физических параметров. Спасибо, очень интересная статья, написанная хорошим языком.
Я читала, что так как натурщицами обычно были уличные женщины, Рубенс писал именно их. Как же не было эталонов красоты? Ещё как были.
