Что едят негры, Из-за чего сложился стереотип, что негры любят KFC и арбузы?
Fedya , просто мне это нытьё "ууу там толерасты" напоминает анекдот про "а меня-то за что". Какие плюсы и минусы этих вариантов? То есть по идее это именно белых можно назвать главными пожирателями арбузов в Америке. Им толерастия уже мозг заменила.
Бэби-бум х гг. В е годы на 1 чернокожую женщину приходилось 4,5 детей на 1 белую — 3,5 , сильный разрыв в фертильности сформировался в е годы на 1 чернокожую — 3,0, на 1 белую — 1,8 но в начале х эти показатели сблизились. Так в настоящее время при 1,8 ребёнка в среднем на белую женщину, для чернокожей женщины этот показатель немногим больше 2,1.
Другие проблемы, отразившиеся на демографии чёрного населения — эпидемия СПИДа , криминализация особенно молодых мужчин , злоупотребление наркотиками. Средний возраст чернокожего — 34 года по сравнению с 42 годами для белых. Согласно исследованию, проведенному в году среди клиентов 23andMe , генетический состав афроамериканцев составляет в среднем 73 процента африканцев к югу от Сахары , 24 процента европейцев и 0,8 процента коренных американцев [31].
Традиционный регион проживания американских афроамериканцев — юг США , где они внесли существенный вклад в формирование своеобразного образа региона и в особенности музыку, кулинарию, искусство.
Массовая иммиграция белых европейцев после Гражданской войны направлялась в основном на север страны, а также в район Великих равнин. Поэтому с началом естественного роста чёрного и цветного населения, оно составляло большинство в ряде штатов юга.
Регион в юго-восточной части США, который исторически характеризуется высоким процентом афроамериканского населения, называют « чёрным поясом ». Положение чёрных в традиционных регионах юга было очень сложным из-за насилия Ку-Клукс-Клана и господства законов Джима Кроу.
В —х годах имела место так называемая Великая миграция афроамериканцев , когда сотни тысяч из них массово направились на работу на заводы и фабрики крупных городов севера Чикаго , Нью-Йорк и т.
В настоящее время негритянское население широко представлено во многих штатах США. Но если на юге значительная часть чёрных до трети по-прежнему проживает в сельских регионах, то на севере США — в крупных городах, где некоторые традиционно живут в особых районах со сравнительно низким уровнем жизни — гетто. Для негритянского населения характерна более высокая занятость в промышленности, массовых отраслях сферы услуг торговля и др. В начале XX века многие чернокожие американцы в поисках лучшей работы переселялись с Юга в индустриальные штаты Приозерья и среднего Запада , крупные города.
С конца х годов наблюдается обратная тенденция: всё больше переселенцев на север и их потомков вновь возвращаются на свою малую родину — южные штаты.
Причина этого — вынос в эти районы трудоемкой промышленности и, как следствие, рабочих мест для афроамериканцев. Численность афроамериканцев растёт также за счёт внешней миграции: в США вновь переселяется значительное количество чернокожих из Африки и стран Карибского бассейна. К «новым» афроамериканцам — потомкам выходцев из независимой Африки а не к потомкам рабов относится й президент США Барак Обама его отец родом из Кении. Большинство социальных проблем чёрных в США связаны друг с другом и воспроизводят друг друга.
Среди важнейших:. Во второй половине XX века жизненный уровень чернокожего населения США несколько вырос, наблюдается также определённый рост чёрного среднего класса.
Тем не менее, общим местом остаётся уровень жизни гораздо более низкий, чем в среднем по США:. Продолжительность жизни для чёрных мужчин составляла на год 70,8 года и для женщин - 77,5, и на лет меньше, чем для американцев европейского происхождения.
Продолжительность жизни чёрных впервые начала рассчитываться в году, и составляла для мужчин и женщин 32,5 и 33,5 года, соответственно; тогда же она составляла для белых мужчин и женщин 46,3 и 48,3, соответственно.
Чёрные чаще страдают от ожирения , диабета и гипертонии. Большинство чернокожих является протестантами. Обычно они являются прихожанами отдельных чёрных конгрегаций, некоторые из которых были образованы ещё освобождёнными рабами в м веке. В последующем афроамериканское христианство впитало в себя африканские духовные традиции.
На год более чем половина афроамериканцев является прихожанами исторически чёрных церквей. Крупнейшими деноминациями являются баптисты , методисты и пятидесятники. Определённое число афроамериканцев является мусульманами. В XX веке, однако, часть чёрных обратилась в ислам, во многом под влиянием групп чёрных националистов.
Крупнейшей подобной организацией является Нация ислама. Афроамериканцы говорят на английском и на языке эбоникс чёрный английский, афроамериканский английский. Часть афроамериканцев говорит на креольском языке гула, сохраняющем многие уникальные особенности например, система местоимений , появившиеся в результате смешения языков западной и центральной Африки с английским и в котором лингвисты насчитывают более африканских корней.
Привезённые в США рабы были выходцами из разных африканских народов. Их совместная жизнь привела к смешению множества культур и возникновению единой культуры афроамериканцев.
Поначалу обращённые в христианство рабы с чёрным цветом кожи посещали церкви и участвовали в пении церковных гимнов вместе со всеми. Затем, однако, их изгнали в отдельные церкви, где они начали исполнять гимны на свой, африканский, манер. Так появились спиричуэлс. Музыка стала тем языком, которым можно было выразить свой протест против рабства, а после отмены рабства — против дискриминации и нищеты. Музыка помогала преодолевать невзгоды, воплощала в себе надежды на успех в борьбе за свободу.
Позже, на основе спиричуэлс и « work-song » рабочих песен появился блюз , а в начале XX века появились рэгтайм танцевальная музыка, основанная на африканских ритмах и джаз. Афроамериканская культура стала неотъемлемой частью всей американской действительности, музыка, созданная американскими неграми — спиричуэлс, блюз, джаз — была принята всеми американцами как своя собственная. В х годах среди афроамериканцев нью-йоркского района Бронкс распространился пришедший с Ямайки стиль рэп.
Это были незамысловатые рифмованные куплеты, обращённые к аудитории. Исполнение рифмованных речёвок прямо на улицах по сей день остается традицией чёрных кварталов. Рэп появился как часть субкультуры хип-хопа. Затем рэп и хип-хоп стали популярными не только среди афороамериканцев и не только в США. Сказки дядюшки Римуса , в сумме , стали очень популярны как среди чернокожих, так и среди белых читателей. Истории, в основном собранные непосредственно из афроамериканского фольклора, были революционными в использовании диалектов, животных персонажей и описании пейзажей.
Джеймс Уэлдон Джонсон англ. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Это стабильная версия , отпатрулированная 18 марта Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон. В разделе не хватает ссылок на источники см. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Дата обращения: 31 октября Архивировано 25 апреля года.
Осипов ; —, т. MediaIte Дата обращения: 21 апреля Архивировано 21 апреля года. Архивировано из оригинала 26 января Администрация частной школы в Северной Калифорнии принесла извинения родителям учеников за включение в меню школьной столовой арбуза, жареной курицы и кукурузного хлеба во время месячника истории афроамериканского населения США, сообщает Associated Press.
Об изменениях в меню столовой частной школы для девочек в городе Конкорд стало известно в начале февраля. В течение этого месяца в США традиционно проходят мероприятия, посвященные истории чернокожего населения страны. В среду, 5 февраля, в школе состоялось собрание, на котором администрация принесла извинения. По словам директора школы Нэнси Либби, учебное заведение не собирается следовать расовым стереотипам.
В США существует распространенный стереотип, что жареная во фритюре курица и арбузы являются любимой едой афроамериканцев. Стереотип считается оскорбительным для чернокожих. Так, в году мэр калифорнийского города Лос-Аламитос Дин Гроуз вынужден был уйти в отставку со своего поста после того, как разослал друзьям картинку с изображением засаженного арбузами огорода Белого дома, намекая на приход к власти первого в истории США чернокожего президента Барака Обамы.
А то что белорусы любят картошку - тоже оскорбительно? Совсем ебнулись со своей толерантностью. Вспомнился случай, когда в контору, состоявшую из 2х белых человек пришел устраиваться негр. Контора занималась каким-то программированием.
Негр заявил что-то вроде "Я владею языком программирования HTML со словарем", после чего был вежливо послан с формулировкой "вы нам не подходите".
А далее суд за дискриминацию - как так, в конторе только белые, а негра не берут только потому что он черный блаблабла, после чего контора стала состоять из двух белых парней, которые зашиваются, одного негра, который нихуя не умеет и по прежнему открытой вакансией, на которую должна устроиться латиноамериканская лесбиянка с азиатской внешностью.
Теперь никому в Америке нельзя есть арбузы и курочку? Охуенно живет цитадель демократии. Да заебали все с этим расизмом! Давайте, кидайтесь в меня своим калом! Правильный месячник негритянской культуры в США - это надпись над входом в столовую "White only".
Удивительно конечно. Негры обижаются на курицу и арбузы, обижаются что их считают обезьянами, обижаются что называют ниггерами, обижаются на то, что их считают подозрительными и потенциально опасными. Но вопрос, а что сделало черное население, чтобы изменить это? Еще Крис Рок в 96 рассказывал об отличиях черных и ниггеров.
Самое забавное,что новое поколение вообще никак не заработали статуса "Мы были рабами". Сфигали им какие -то привилегии, почему из-за белых и черных мудаков лет назад надо сейчас что-то менять. Еще есть устойчивый стереотип, что хоббиты любят грибы и репу! Ну короче, тупо курица в панировке, немного островатая и жирная, мне вообще не понравилось.
В kfc намного вкуснее имхо, по крайней мере в казахстанском. Единственный плюс - цена, эта коробка стоит 5 баксов, и ей вполне можно наесться, здесь относительно дёшево, в принципе как и в других низкосортных сетях подобного рода.
В последние годы многие американцы следят за питанием и стараются вести здоровый образ жизни, и к еде типа Макдональдса многие относятся очень негативно, считается что эта еда для бедных людей и она очень вредная. Масло масляное. Либо просто афроамериканцы, либо негры в США.
