Зачем люди воюют, Почему люди постоянно воюют, и сколько это будет продолжаться - УКРАЇНА КРИМІНАЛЬНА
В-третьих, у шимпанзе слабо выражен половой диморфизм. Поскольку бороться со слабыми уже низость, с течением времени последствия такой войны непременно поставят сильную сторону в невыносимое положение. Ужасный конец лучше, чем бесконечный ужас, и вдобавок такая тактика намного эффективнее. Следовательно, идея относительно того, что она есть способ продвижения или защиты каких-либо интересов, политические, правовые, религиозные может быть применена к обществу как к единому целому.
Только в очень редких случаях синестезия пробивается к сознанию, и пациенты говорят: "Когда я вижу, как к чьему-то лицу прикасаются, я чувствую это прикосновение у себя на лице". Другой пример, который приводит Фрис, не менее интересен: "В эксперименте Liepelt et al. В исследовании испытуемые должны были нажимать на кнопки первым указательным или вторым средним пальцами как можно быстрее.
Сигнал к началу выполнения предъявлялся на экране в виде изображения руки. Цифры 1 и 2, появлявшиеся между первым и вторым пальцами, указывали, на какую кнопку надо нажимать". В некоторых случаях на картинках были изображены ладони, чьи пальцы придерживались металлическими скобками. В этих случаях испытуемые почти в два раза медленнее нажимали на кнопки. Даже несмотря на то, что их пальцы были абсолютно свободны, участники исследования ощущали скованность в движениях.
Причем замедлялась только реакция тех пальцев, которые на рисунке были фиксированы. А Области возбуждения в мозге при переживании собственной боли синие. В Области возбуждения в мозге при переживании чужой боли желтые.
С Уровень возбуждения при переживании своей боли синий , чужой боли желтый и манекена красный. Empathy examined through the neural mechanisms involved in imagining how I feel versus how you feel pain.
Philip L. Jackson, Eric Brunet, Andrew N. Meltzoff, Jean Decety. Neuropsychologia 44 — Не менее показателен и третий пример.
Ученые из университета Сиэтла поставили следующий эксперимент. Испытуемых попросили представить боль, как будто бы их руку прищемило дверцей машины. После тем же участникам эксперимента предложили представить, как другой человек прищемил руку дверцей. В обоих случаях — при представлении своей боли и чужой — происходила резкая активация зон мозга, ответственных за болевые реакции.
На рисунке синим и желтым показаны реакции на собственную боль и чужую. А вот когда респондентам предъявляли картинку, на которой дверцей прищемили руку манекена, очень похожего на человека, мозг никаких болевых реакций или "сочувствия" не проявил.
Когда Пауль вонзал в тело кинжал, он воспринимал француза как бесчувственную куклу. Но, надолго оставшись с ним в воронке, Пауль был вынужден переживать его боль и начал сходить с ума от хрипа и стона.
Приведенные эксперименты довольно убедительно демонстрируют наличие чувственной эмпатии — канала восприятия, который позволяет человеку переживать ощущения и боль другого человека. Но есть и другая форма эмпатии. Пристальное смотрение. Следование за взглядом. Объединенное внимание. Разделяемое внимание. Neuroscience and Biobehavioral Reviews 24 Когда в романе Ремарка в воронку прыгает французский солдат, Пауль реагирует на него только как на угрозу: "Я ни о чем не думаю, не принимаю никакого решения, молниеносно вонзаю в него кинжал и только чувствую, как это тело вздрагивает, а затем мягко и бессильно оседает.
Когда я прихожу в себя, я ощущаю на руке что-то мокрое и липкое. Человек хрипит". Пауль относится к врагу как к объекту и никакого сочувствия не испытывает. Канал эмпатии закрыт. Ситуация начинает меняться в тот самый момент, когда Пауль смотрит своему врагу в глаза.
Именно визуальный контакт является основным "проводом", по которому поступает "социальный сигнал" нашему мозгу. А среди всей визуальной информации главным является лицо другого человека и даже более точно — его глаза.
Человек учится понимать социальный сигнал постепенно. Сначала младенец учится находить и распознавать глаза и взгляд.
Человек учится уверенно устанавливать визуальный контакт пристальное смотрение к 6—9 месяцам картинка А. Но до 9 месяцев ребенок не умеет следовать за взглядом картинка B , то есть нельзя, скосив глаза, указать ему на объект — необходимо повернуть голову. Следовать за одним только взглядом ребенок учится к полутора годам.
Следующий этап развития — это объединенное внимание картинка С : субъект А смотрит на объект и понимает, что субъект Б видит тот же объект. На картинке D изображен следующий шаг — разделяемое внимание: А и Б понимают, что они оба видят один тот же объект. Это первый шаг к взаимопониманию. Этому человек учится к двум годам. Разделяемое внимание демонстрируют обезьяны, но следующего уровня считывания социальных сигналов, по-видимому, может достичь только человек.
Субъект А смотрит на объект и знает, что субъект Б тоже смотрит на объект. Тогда субъект А может представить не только то, что субъект Б видит тот же самый объект, но и осознать: Б понимает, что А тоже видит этот объект. То есть субъект А как бы интерпретирует не только то, что видит Б, но и то, что думает Б о видимом объекте. Быстрый заказ. Вход на сайт. Или войдите через соцсети. Магазин либертарианского мерча доставка по России от ,80 руб. Оценки Купить Купить Купить в один клик.
Удалить из сравнения. Мягкая обложка. Количество страниц. Иногда заголовок переводится на русский как "Принципы переустройства общества". Перевод с английского и примечания В. С другой стороны, мы демократизировали контроль над средствами насилия, так что относительно небольшой группе людей не очень сложно захватить очень мощное оружие.
Негосударственный игрок, который обладает возможностями захвата городов, управления городами, продажи нефти, с собственным флагом….
Другой пример: израильская оккупация Газы и Западного берега реки Иордан. Получилось, что Израиль, который критикуют за это, расплачивается за собственный военный успех, потому что по правилам, введенным после года, подобный военный успех уже не считается легитимным. Больше нет правил, согласно которым одно государство воюет с другим, и мы можем встретиться и договориться о том, как будет выглядеть новая карта мира. Сейчас есть много игроков, их отношения далеко не столь однозначны, и не очевидно, что именно происходит — потому что правила не разрешают делать того, что они хотят сделать.
Классические правила дипломатии в стиле Венского Конгресса эпохи Меттерниха уже не эффективны. Там проходит очередной раунд переговоров по иранской ядерной программе. Международное сообщество опасается дальнейшего распространения ядерного оружия.
Работает ли еще доктрина сдерживания? Может пройти сто лет, и ничего не произойдет — никто не сбросит больше никаких ядерных бомб. Но все, что требуется для доказательства того, что сдерживание не работает — всего лишь один инцидент. С го по й год ядерное оружие было ужасным оружием, но ужасным в классическом стиле го века, потому что игроки были по сути теми же государствами.
Шахматная доска была та же, даже если последствия победы или поражения были бы совсем иными. Сейчас это уже не столь очевидно.
У нас есть оружие, способное вызвать массовые разрушения, но кто контролирует это оружие, кто его использует, последует ли подобающий ответ, как можно предотвратить его использование? Мне кажется, что израильтяне, у которых очевидно была лидирующая ядерная позиция в ближневосточном регионе, как раз пытаются это выяснить. Но могут ли они применить ядерное оружие так же, как они применяли ВВС или танки? Каков будет ядерный эквивалент их удара против египетских ВВС в м году? Или форсирования Суэцкого канала в м?
Речь идет об оружии такого уровня, что никто толком не понимает правил, и это пугает. Мы знаем, что такое артобстрелы, что такое танковые бои — но не знаем, как выглядит ядерная война. Все пытаются использовать старые правила — но я не думаю, что при ядерном конфликте может применяться какой-либо набор правил. В Шри-Ланке воюют за религию или этническую самоидентификацию? Противостояние Индии и Пакистана основано на религии, военной стратегии или инерции?
А Сирия и Ирак? Это религия, или борьба между кланами и неэффективным центральным правительством? Принято считать, что й век в Европе был веком религиозных войн. Но если копнуть глубже, то оказывается, что важную роль там играли вопросы этнической принадлежности, местной власти, протонационализм? Или Вторая мировая война, которую зачастую представляют войну нацизма против всех остальных: до какой степени это было еще и этнической войной, между немцами и, скажем, славянами? Линки доступности Перейти на основной контент Перейти к основной навигации Перейти в поиск.
Большое путешествие. Учим английский Наша американская история А как в Америке? Артефакты Американские городки Тесты. Learning English. Социальные сети.
Предыдущая страница Следующая страница. Зачем человечеству нужна война? Наташа Мозговая. Я считаю войну социальным явлением, в отличие от насилия, которое можно считать частью биологической программы И главный, на мой взгляд, вопрос: достигнем ли мы когда-нибудь той степени сплоченности, которая ассоциируется с цивилизацией, с коллективным поведением — без этого организованного насилия? Невозможно нарисовать красивую диаграмму, которая покажет — что вызвало войну.
Негосударственный игрок, который обладает возможностями захвата городов, управления городами, продажи нефти, с собственным флагом… Другой пример: израильская оккупация Газы и Западного берега реки Иордан.
