Почему одинцова не ответила взаимностью на чувства базарова
В романе «Отцы и дети» И. Всего Вам наилучшего. На этих чувствах нельзя строить отношения. Родители Базарова, так искренне любившие его, стоят у могилы своего сына. Именно, после публикация данного романа, в русском языке стал употребляться термин "нигилист".
Но Одинцова не готова была отвечать Евгению взаимностью. Получив отказ, Базаров решает посвятить себя работе, дабы потушить в себе чувства.
Он берет на себя практику отца и выезжает на вызовы. Он старается забыть Одинцову, и у него это неплохо получается.
Разум снова берет верх, и Евгений вспоминает о том, кем он себя представляет. Вскоре, после очередного вызова Базаров заражается тифом, он понимает, что скоро умрёт.
Базаров начинает размышлять, действительно ли отрицание всего делало его счастливым или всё-таки это глупое самовнушение, не оправдавшее надежд? Оставив все мысли, Базаров сообщает Одинцовой о приближающейся смерти.
Она приезжает, Базаров снова не может сдержать чувств и признается ей во второй раз. Вскоре Евгений умирает. На основе этого мы можем утверждать, что такое сильное чувства как любовь является всепоглощающим и побеждающим иные мировоззрения.
Сколько бы Базаров не пытался изменить себя, всё равно «это человеческое» не могло угаснуть и не пройти просто так. Возможно, из-за этого судьба распорядилась с жизнью Базарова именно так. Обновлено: Опубликовал а : Ксения Гарник Внимание! Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям. Спасибо за внимание. Верный помощник!
Вы здесь: Критика Любовь в жизни Базарова. Разум или чувство по роману Отцы и дети Тургенев И. Обновлено: Опубликовал а : Ксения Гарник. Полезный материал по теме Сильные и слабы стороны взглядов Базарова и Павла. Дальневосточный художественный музей, г. В —х годах консервативная пресса стала называть нигилистами сторонников движения народников, а также поборников женской эмансипации.
Народничество — это обобщённое название общественного движения и идеологического направления в Российской империи в —х годов.
Основные идеи народничества: сближение интеллигенции с народом, для чего необходимо преодолеть прежде всего образовательный разрыв, труд на благо народа, идея народного прогресса, которая выражалась в повышении уровня благосостояния, образования, культурного развития широких народных масс.
Из среды народников и их последователей вышли все партии и движения, осуществившие революцию в России: от либералов и кадетов до эсеров и большевиков. Эмансипация в XIX веке — это широкое международное движение за предоставление женщинам равных прав с мужчинами.
У женщин XIX века практически не было ни политических, ни имущественных прав — даже представительницы высших сословий почти целиком зависели от воли родителей или мужа, которые распоряжались и их имуществом, и их судьбой. Движение эмансипации в России зародилось в х годах. Именно тогда в высшем обществе началась широкая дискуссия по вопросам предоставления женщинам образовательных, имущественных и политических прав. Сторонникам эмансипации удалось добиться некоторых уступок в образовании, в частности, под давлением общественности в году открываются первые в истории России Высшие женские курсы: Аларчинские и Владимирские в Петербурге и Лубянские в Москве.
В целом сторонники эмансипации вели культурно-просветительскую и благотворительную работу. У их противников складывался образ эмансипированной женщины как разнузданной девицы, неряшливой и некрасивой, главная цель которой — эпатировать окружающих одеждой и вызывающим поведением.
Именно такой показана героиня романа Евдоксия Кукшина. Жанр произведения — роман. Дано несколько сюжетных линий, внешние обстоятельства меняют характеры героев, показаны их внутренний мир и духовная работа.
Для Тургенева характерно запечатлевать в своих романах черты летия; типичные характеристики поколения показаны через образы главных героев книги. Это позволяет говорить о том, что роман социальный и психологический.
Главный герой — Евгений Васильевич Базаров. Впервые представляется как Евгений Васильев — в простонародной форме, так обычно представлялись крестьяне. Детали его внешности подчёркивают связь с народом — красные руки из-за физического труда, просторный балахон, в котором читается вызов аристократическому обществу. У него мужественный голос, спокойная улыбка, лицо выражает самоуверенность и ум. Базаров придерживается нигилистических взглядов, сообщает свою позицию открыто и честно, его прямота может граничить с грубостью, особенно в глазах семьи Кирсановых.
Аркадий Николаевич Кирсанов — друг Базарова, искренне восхищается им, а потому следует его нигилистическим идеям. Однако между героями нет равноправия, а значит, и нет настоящей дружбы, что впоследствии и выясняется. Аркадий, встретив любовь, уходит от прошлых категоричных убеждений, оказываясь в лагере «отцов».
Николай Петрович Кирсанов — отец Аркадия. По-настоящему привязан к сыну и стремится во всем ему нравиться, изучает научную литературу, пытается улучшить ведение хозяйства, не чужд творческим занятиям. Сожительствует с крестьянкой Фенечкой, которая родила ему сына, однако не имеет в доме никаких прав.
Хоть и желает быть прогрессивным, тем не менее защищает дворянские интересы: размежевался с крестьянами, заменяет барщину на оброк, которого крестьяне затем не платят, забирает себе хорошие земли, вырубает лес, который должен отойти крестьянам, использует труд вольнонаёмных рабочих. Павел Петрович Кирсанов — брат Николая Петровича, аристократ.
В образе Павла Петровича читается полное противопоставление Базарову, это проявляется даже на уровне деталей в портрете: у Павла Петровича красивые руки с длинными розовыми ногтями, «хоть на выставку посылай» — типичная аристократическая черта. Базарову кажется нелепым соблюдение всех условностей и приличий этикета в деревне, которые так блюдёт Павел Петрович.
И хотя внешность и привычки последнего изобличают в нём настоящего дворянина, тем не менее он ведёт себя грубо и высокомерно: не подаёт Базарову руки, пытается самоутверждаться за чужой счёт, что лишь подчёркивает слабость его позиций. Павел Петрович Кирсанов. Иллюстрация П. Боклевского, последняя четверть XIX в. Однако у Базарова и Павла Петровича есть и общие черты. История любви обоих героев показывает, что человек бессилен перед большим чувством, каких бы взглядов он ни был.
Общая симпатия героев к Фенечке послужила причиной для дуэли. Здесь Базаров невольно показывает своё превосходство над Павлом Петровичем: остаётся даже в неоднозначной ситуации человеком и просто врачом, который заботится о тех, кто пострадал. Дуэль становится переломным моментом для Павла Петровича: с одной стороны, он пересматривает свои взгляды, в том числе позицию относительно женитьбы брата на крестьянке — «что за касты в 19 веке?
Анна Сергеевна Одинцова — богатая молодая вдова, помещица. Анна Сергеевна отвергает чувства Базарова, ей трудно принять его тяжёлую страсть, она находит в этом «безобразие», т.
Анна Одинцова. Катя Локтева — младшая сестра Одинцовой, затем невеста Аркадия. Ситников и Кукшина — пародийные двойники Базарова — представители вульгарного нигилизма.
В пустоте и пошлости этих героев читается злая авторская ирония над нигилистами и эмансипированными женщинами. Открытый конфликт между Базаровым и Павлом Петровичем как представителями разных эпох и мировоззрений разворачивается в й главе романа.
Герои решительно расходятся во мнениях:. Вопрос об аристократии. Для Павла Петровича аристократия — это принцип, без которого нельзя жить, а для Базарова лишь пустые слова, за которыми ничего не стоит, аристократизм никак не может изменить уклад вещей и помочь обществу.
Вопрос о народе. Павел Петрович идеализирует русский народ, считает, будто бы он патриархален, чтит традиции, веру. Однако Базаров даёт ему понять, что народ имеет множество недостатков: неграмотен, тёмен, а некоторые его «патриархальные» традиции и вовсе вызывают ужас.
Вопрос о нигилизме. Павла Петровича ужасают попытки Базарова отрицать незыблемое — самодержавие, крепостное право, религию, даже искусство. Нет ничего того, что не вызывало бы у Базарова полного и беспощадного отрицания, для него в любом деле важна утилитарность: «Порядочный химик в 20 раз полезнее всякого поэта». Базаров проходит проверку собственных убеждений, встретив Анну Сергеевну Одинцову. Любовный конфликт призван показать, что даже уверенный в своих силах нигилист не может сопротивляться человеческим чувствам.
Непоколебимость героя пошатнулась, он оказывается изолированным ото всех: от семьи — из-за уровня образования, а потому и взглядов; от друзей — Аркадий не может быть таким же идейным, как он; от возлюбленной — Одинцова не ответила ему взаимностью; даже от крестьян, пониманием жизни которых он так гордился, — для них он оставался барином. Роман имеет кольцевую композицию — своеобразное путешествие Базарова и Аркадия Кирсанова через имения героев романа, которое они проделали дважды, — это позволяет говорить о двухчастности композиции.
Первые встречи и знакомства затем заменяются расставаниями и разрывами, показаны изменившиеся взгляды героев на дружбу, любовь и семью. Тургенев традиционно считается мастером психологизма. Через пейзажные зарисовки и портреты можно увидеть реальную картину происходящего, внутренний мир героев.
Например, пейзаж из 3-й главы романа обнажает бедственность крестьян, живущих в Марьино: худые плотины, опустелые гумна, разорённое кладбище, размётанные крыши — скотине не хватило корма зимой и пришлось кормить её соломой с крыш. В продолжении описания можно увидеть внутреннее состояние Аркадия, отражённое в состоянии природы: весна брала своё, всё зеленело.
Так и герой сначала чувствует сильное желание произвести изменения в стране, но его молодость и стремление любить оказываются сильнее.
Базаров воплотил в себе черты «нового человека», которому присуща активная деятельность, сильный волевой характер, духовная свобода, вера в общественный прогресс. Способность Базарова мужественно принять болезнь и смерть лишь в очередной раз подчёркивает силу его натуры. Главный вопрос романа о понимании между поколениями разрешается в самом конце произведения.
Родители Базарова, так искренне любившие его, стоят у могилы своего сына.
Конфликты между отцами и детьми кажутся по-настоящему нелепыми на фоне такой трагедии, все люди связаны между собой, особенно родители и дети. Старики-родители на могиле сына.
Писарев в своей критической статье о романе пишет следующее: «Если базаровщина — болезнь, то она болезнь нашего времени, и её приходится выстрадать… Относитесь к базаровщине как угодно — это ваше дело; а остановить — не остановите; это та же холера».
Большое количество фильмов, снятых по сюжету романа «Отцы и дети», говорит об актуальности и вневременности проблем, поднятых И. Первая экранизация вышла в году, это немой фильм реж. Висковский , полностью не сохранился.
